そう言えば、夢の中のランプベリー、おじいちゃん、心笑君は、生きているように感じられていたっけ──。
これらの夢の中の存在は、さすがに僕自身の『アタマ』の所産だろう。 ──それとも、みんな、それぞれの魂とかと関連している？
いずれにしても、少なくとも身体や物体が『カラダ』の方向にあるとすれば、夢と同様に、魂は『アタマ』の方向にあるだろう。
もしかしたら、『アタマ』の中の『タマ』は、“たましい”の中の“たま”と同じ起源を持っていたりする？
同じように、言霊（ことだま）や御霊（みたま）の中の“たま”も『アタマ』と同じ起源を持っていたりする？
だとすれば、『アタマ』は、どんな“たま”なのだろう？
そう言えば、おじいちゃんの形見“アインシュタイン”も、玉だった。 って、それは、たまたま？ っていうか形霊（かただま）を意味していた？
それとも、結局、あらゆる“たま”は、『アタマ』の働きの所産の一部に過ぎない？ 『タマ』が『アタマ』の一部であるように──。
というか、そもそも、“たましい”や“れい”を含む、あらゆる“たま”は、ある意味、『アタマ』の中の『アタマ』ではないか？
思考のあり方、知識のあり方、感情のあり方、行動のあり方、考え方、知り方、感じ方、動かし方、頭のあり方、身体のあり方、心のあり方…、つまり、人間のあり方を、意のままに決める存在という意味の要の中の要──。
だから、“たましい”の中の“い”も“れい”の中の“い”も、実は、その本質は、“意”なんじゃないか？
だから、“たましい”や“れい”は、意識、意志、意欲、意思、意図、意向、意見、意味、本意…を含む、あらゆる“意”を担っており、いずれも、知や情のあり方、頭や心身のあり方、人間のあり方を決めている存在という意味の要中の要、『アタマ』の中の『アタマ』であり、つまりは人間レベルの３ステップスの一部なんじゃないか？
──もし人間のあり方を決める３ステップスの一部が“人間霊”であるならば、植物や動物のあり方を決める３ステップスの一部としての“植物霊”や“動物霊”、物質や宇宙のあり方を決める３ステップスの一部としての“物質霊”や“宇宙霊”もありってことになる？
──ところで、人間の“たましい”や“れい”は、“死後も生き残る”と言っている方もいるけれど、本当だろうか？
それが本当であろうとなかろうと関係ない。知や情、頭や心身のあり方を意のままに決めることを通じて、人間として現実に対して働きかけられる“今、生きている”という、この状態が、どんなに特別で、どんなにありがたくて、どんなに貴重であるか──。
この“たましい”や“れい”を含む“意”の力で、意のままに、頭や心身を決められるからこそ、Against All Life → For All Life のような健やかな成熟が実現できるのだろう。
──Against Life → For All Life のように健やかに成熟する際に、元気、活気、気持ちよさ、いい気分…を含めて、『For』が増幅できるんだけっけ──。
あっ、意と気って、どこか似ている？
“意”と“気”の関係って、どうなっている？
──あっ！ “意”が『アタマ』の方向にあるならば、“気”が『カラダ』の方向にあるじゃん！
