→

ふたりのコンパス
◎94

　　“〜するのが好き。〜したい”は、結局、感情──『カラ
　ダ』の方向で決めることが多いだろうし──
　　一方、“〜するのがよい。〜しよう”は、感情だけでなく
　想像や思考、リクツ… という『アタマ』の方向も関わって
　決めることが多いだろう。

→

　　“〜するのが好き”は、結局、『カラダ』の方向の感情で
　決まることが多いだろうし──
　　一方、“〜するのがよい”は、部分的に『カラダ』の方向の
　感情で決まっていても、『アタマ』の方向の想像や思考、
　リクツ… で決めることが多いだろう。

◎94（削除　。したい　　。しよう。）

→

◎94

　 “〜するのが好き。〜したい”が『カラダ』の方向にあると
　すれば、“〜するのがよい。〜しよう”は、相対的に『アタ
　マ』の方向にあるだろう。
→

　 “〜するのが好き”が『カラダ』の方向にあるとすれば、
　 “〜するのがよい”は、相対的に『アタマ』の方向にある
　 だろう。
◎94
→
◎94　　それは、“意欲と意志”や“やる気と知恵”も同様だろう。

→　　それは、“〜したい”の意欲と“〜しよう”の意志、
　あるいは、やる気と知恵も同様だろう。

◎94

→

◎120お母さんが→夏岬君のお母さんが
◎121社会の中で前進するために、誰もが乗り越えていかなきゃならないハードル──
→社会の中で前進するために、誰もが乗り越えなきゃならないハードル──



せかいのコンパス
◎128彼女が、ふと明るく口を開いた。
「おじいさん、カッコよくて、すてきな人だったね？」
→「おじいさん、カッコよくて、すてきな人だったね？」　彼女が明るく口を開いた。
◎128彼女は、ふとそう口にした。
→彼女は、そう言った。
◎128主に川辺で暮らす、“イタチ科のほ乳類”なんだよ」
→主に川辺で暮らす“イタチ科のほ乳類”なんだよ」
◎128それで、昔からこのパンゲアで生息してきた種類のものは、“パンゲア・カワウソ”って呼ばれているんだ。→昔からこの日本で生息してきた種類のものは、“ニホン・カワウソと呼ばれているんだ。
◎128 　──私、パンゲア・カワウソって見たことないよ」
→　──私、ニホン・カワウソを見たことないよ」
◎128彼女は、立ち止まった。
→彼女は立ち止まった。
　僕も一緒に立ち止まった。
「昔から日本に暮らしていたカワウソ、“ニホン・カワウソ”は、ずいぶん前から生息が確認されていないんだって──」　僕はそう説明した。
「──そう。　・・・　──悲しいね」　明らかに曇っている彼女の表情──。
「ああ。そうだね」　かみしめるように僕は言った。

◎129　僕も、一緒に立ち止まった。そして、口を開いた。
「昔からパンゲアで暮らしていたカワウソ、“パンゲア・カワウソ”は、ずいぶん前から生息が確認されていないんだって──」
「──そう。　・・・　──悲しいね」　彼女の表情は、明らかに曇っていた。
「ああ」　僕は、かみしめるように、そう言った。

　──ゆっくり歩き出すふたり。
→
　ゆっくり歩き出すふたり──。
◎129「パンゲア・カワウソは──　どうして絶滅したと言われるまでになってしまったの？」
→「ニホン・カワウソは──　どうして絶滅したと言われるまでになってしまったの？」
◎129──立ち止まるふたり。
→ふたりは立ち止まった。
◎129彼女は、明らかに沈んでいた。
→彼女は明らかに沈んでいた。
◎129僕は、本心を言った。
→僕は本心を言った。
◎129 　僕は、封筒の中から、そろそろと紙を取り出した。
→　僕は封筒の中に手を入れると、そろそろと紙を引き出した。
◎129それが、彼女の第一声だった。
→それが彼女の第一声だった。
◎129それが、僕の第一印象だった。
→それが僕の第一印象だった。

◎130
実家を発ち自分のアパートに帰宅した僕は、→実家を発って自分のアパートに帰宅した僕は、
◎130それを書き込んでみた。→それを書き込んだ。
◎130
→
◎130手に持っても話しかけても、→手に持って話しかけても、

◎131　ペーパー・コンパスは、そのまま、天井にぶつかり、次に壁にぶつかり、さらに本棚にぶつかり…　そのまま、どんどん加速し、部屋中のありとあらゆるものに、猛スピードで、ぶつかり始めた。
→　ペーパー・コンパスは、そのまま上昇を続け、天井にぶつかった。かと思うと、壁にぶつかり、テーブルにぶつかり、本棚にぶつかり、電灯にぶつかり、床にぶつかり… を、どんどん加速させた。しまいには部屋中のありとあらゆるものに、猛スピードで、ぶつかり続けるペーパー・コンパスに至った。
◎131ペーパー・コンパスは、何やら声を発していた。
→ペーパー・コンパスは何か声を発している様子だった。
◎131 　その動きは、あまりに素早くて、つかまえることも、とうていできず──
→　あまりに素早く動き続けるペーパー・コンパスをつかまえることなど、到底できそうもなかった。
◎131 　そのときだ。別の声が聞こえてきた。
→ 　そのときだ。別の声が聞こえ始めたのは。

◎132ペーパー・コンパスは、次第にスピードを緩め、ベッド上に舞い降りた。
→ペーパー・コンパスは次第にスピードを緩め、ベッド上に舞い降りた。いつしか最初の声もおさまっている。
◎132 「7番目のパラダイムの担当は、わたしたちの実の子どもなの」
→ 「7番目のパラダイムの担当は、わたしたちの子なの」
◎132 「幼名は、コンパルンクル」
→「幼名コンパルンクル」
◎132「でも──　生まれたばかりの自分たちの赤ちゃんだぜ！？
→「ま、待った、待った。生まれたばかりの自分たちの赤ちゃんだぜ！？
◎132「だから、ちょっと待った、ちょっと待った、→「だから、ちょっと待った、ちょっと待った。
◎132「だから、待った、待った！　──子育てなんか、したことないぜ？」
→「だから待ってくれ！　子育てなんて、全くしたことないぜ？」
◎132 　その後、母、コンパリーチェとの応答が、まるっきり途絶えた。
→　その後、コンパリーチェとの応答が、まるっきり途絶えた。

133ＣＤや本、さくらんぼ…　を1つ1つ片付けながらそう思った。
→本やＣＤ、さくらんぼ… を片付けながらそう思った。
◎133　僕は、急いでコンパルンクルを手に持つと、
→　僕は急いでコンパルンクルを手に持つと、
◎133それなりに、フワフワは、おさまってきてくれた。
→フワフワは、それなりにおさまってくれた。
◎133“プルプル”は、十数分置きに再開した。僕は、その度に、懸命にペーパー・コンパスをあやした。
→プルプルは十数分置きに再開した。その度に、僕は懸命にペーパー・コンパスをあやした。
◎133 　コンパルンクルの“プルプル”と電話の呼び出しが同時に始まった。
→　コンパルンクルの振えと電話の呼び出しが同時に始まった。

◎134　その合間に、もう一方の手で受話器を取った。
→そうしながら、もう一方の手で電話の応答をした。
◎134受話器越しの彼女の声。
→電話越しの彼女の声。
◎134彼女は、驚いた。
→彼女は驚いた。
◎134僕はこのとき、これは自分一人で引き受けるべきことだと思い込んでいた。
→このときの僕は、これを自分一人で引き受けるべきだと思い込んでいた。

◎135　結局、“それ”を、何回か繰り返した結果──　僕は、“両手で洗濯物を広げるようにして、フワリフワリとコンパルンクルをゆらすと比較的よくあやせられる”という、自分なりの結論に達した。
→　それを何回か繰り返した僕は、両手で洗濯物を広げてゆらすようにコンパルンクルをフワリフワリとゆらせば、比較的よくあやせられる──　そんな“自分なりの結論”に達した。
◎135意を決した僕は、日曜のお昼近く、彼女に電話してみた。
→日曜のお昼近く、内心わらにもすがる気持ちで彼女に電話した。
◎135“生きる力”について思うところを書きなさいだって。
→“生きる力”について思うことを書きなさいだって。
◎135──じゃあ、今度は、私の番ね。→──じゃあ、次は私の番ね。
◎135　それから僕は、自分なりに見つけた“あやし方のコツ”を彼女に伝授すると──　そのまま帰宅して、爆睡した。
→　自分なりに見つけた“あやし方のコツ”を彼女に伝授した僕は、帰宅して爆睡した。

◎136　ユーウツな気分に浸りつつ、コンパルンクルを引き取りに彼女のアパートへ行った。
→　ユーウツな気分に浸りながらも、コンパルンクルを引き取るために、僕は彼女のアパートにたどり着いた。
◎136「ねぇ、もうしばらく、一緒に居てもいい？」→「ねえ、もうしばらく一緒に居てもいい？」
◎136彼女は、明るく、そう言ってのけた。
→彼女は明るく、そう言ってのけた。
◎136「ねぇ。どうして、 ──そんなに楽しむことができるの？」　僕が尋ねた。
→「ねえ、どうして、そんなに楽しめるの？」　僕が尋ねた。
◎136「だって──　赤ちゃんを、心地よくさせたり、喜ばせたりするのって、ただそれだけで楽しくない？
→「だって──　赤ちゃんを心地よくさせたり、喜ばせたりするのって、ただそれだけで楽しくない？
◎136 　それから数日の間に、彼女は、いくつかのコツを見つけた。
→　それから数日の間に、3つのコツを彼女は見つけた。
◎136追加

音楽イン ♪Soaring Up Into The Sky MP3 BGM

◎136《彼女が見つけたコツ集》
→《彼女が見つけた3つのコツ》
◎136　　　　──特に、自転車に乗って、コンパルンクルを風に
　　　　　なびかせる感じにすると喜ぶらしい。
→　　　　──特に自転車に乗ってコンパルンクルを風になびかせ
　　　　　ると喜ぶらしい。
◎136 　そのとき、僕は、1日最低1回ずつ、コンパルンクルを散歩に連れていく決意を固めた。
→　それからほとんど毎日、晴れの日はもちろんのこと、雨の日も風の日も、僕はコンパルンクルを散歩に連れ出した。
◎136追加

音楽フェード・アウト ♪Soaring Up Into The Sky MP3 BGM

◎137　僕らはそれなりに“子育て”をこなしていったんだ。
→僕らは、それなりに“子育て”をこなしたんだ。
◎137“プチ・マップ作り”の方はちっとも進まず、それは彼女も一緒だったけれど──
→たしかに“プチ・マップ作り”の方はちっとも進まず、それは彼女も一緒だったけれど──
◎137コンパルンクルは、徐々に飛行能力が発達し、部屋の物にぶつからないよう自由に移動できるようになった。
→コンパルンクルは徐々に飛行の調整力を発達させ、部屋の物にぶつからないよう上手に移動できるようになった。
◎137コンパルンクルの“プルプル”の頻度は、日ごとに減り続け──　逆に、“キャキャキャ”と笑い声を上げる頻度が増加した。
→コンパルンクルのプルプルがほとんど見られなくなる一方で、逆に“キャキャキャ”と笑い声を上げる頻度が増した。
◎137その後の発達を将来の楽しみとした。
→将来のさらなる発達を楽しみにするようになった。
◎137新しい生活にも慣れてきた僕は、→自由時間が増えた僕は、
◎137好きなテーマについて、思う存分勉強を始めたんだ。
→好きなテーマについて思う存分勉強を始めたんだ。
◎137自由にのびのびと学んだ。
→のびのびと自由に学んだ。
◎137　当時の僕は、彼女に言わせてみれば、“水を得た魚”状態だったらしい。
→　彼女に言わせてみれば、当時の僕は“水を得た魚”状態だったらしい。
◎137　僕は、時間を見つけては、図書館や書店ヘと足を運び、新鮮な情報を探し求めた。僕は、とりわけ、生命科学の分野に魅かれた。
→　僕は自由時間に図書館や書店ヘと足を運び、新鮮な情報を探し求めた。とりわけ生命科学の分野に僕は惹かれた。
◎137　その言葉とは、“ママ、パパ”でも、“お姉ちゃん、お兄ちゃん”でもなく、“ひるねちゃん、さんぽくん”でもなく──、 ──“ピピピーピピー♪”だった。
→　その言葉とは、“ママ-パパ”でも“お姉ちゃん-お兄ちゃん”でも“ひるねちゃん-さんぽくん”でもなく──
　“ピピピーピピー♪”だった。

◎138 　その、上下に流れるような動きは、あたかも、7番目のパラダイムの流れを描いているようでもあった。
→　その“上下に流れるような動き”は、あたかも“7番目のパラダイムが示す流れ”を描いているようでもあった。
◎138私が、いっぱい歌を歌ったばっかりに──。私の育児のやり方は、間違いだったのかなあ」と彼女。
→私がいっぱい歌を歌ったばっかりに──。私の育児のやり方でよかったのかなあ」と彼女。
◎138「まあ、そりゃあ、これからも少しずつ成長していってくれそうな気もするよ。
→「まあ、そりゃあ、これからも少しずつ発達してくれそうな気もするよ。
◎138でも、もっといい方法がほかにあったのかもって思うと、なんとなく不安っていうか──」
→でも、ほかのやり方をしていたら別のあり方をしていたはずだと思うと、なんとなく不安というか──」
◎138 「──心配なんだね」
→「──自信がないんだね？」
◎138「──あ、でも、もし健やかに育っていなかったら、ピピピーピピー♪もなかったのかもよ？
→「──あ、でも、コンパルンクルが健やかに育っているからこそ、ピピピーピピー♪があるのかもよ？
◎138しぱらくは、このまま様子を見ていこうかな？」
→しばらく、このまま様子を見ようかな？」
◎138　その後も相変わらず、フワリフワリと上下に波打つように飛んでいるコンパルンクル──
→　その後も相変わらずフワリフワリと上下に波打つように飛んでいるコンパルンクル──。
◎138前に話した“社会的なハードルを乗り越えていくこと”、“人が試練を乗り越えて、社会の中で前に進んでいくこと”を連想するよね」
→前に話した“社会の中で前進するために乗り越える、社会的なハードル”を連想するよね」
◎138僕は、全然違ったものを連想していたよ」
→僕は全然違ったものを連想していたよ」
◎138 「え？　あなたのあれって、なんだったの？」
→「え？　あなたのあれって何だったの？」
◎138生物学とか化学とかの中に出てこなかったっけ？」
→生物学や化学の中に登場していたよね？」
◎138「分子が結合したり、分解したりなどの化学反応は、活性化状態、いわば“エネルギーのハードル”を越えて初めて達成されるってやつさ」
→「さまざまな化学反応は、活性化状態、いわば“エネルギーのハードル”を越えて初めて達成されるってやつさ」
◎138これらの違った連想の内容が後々1つにつながろうとは、当時、夢にも思わなかった。
→これらの違った連想内容が一つにつながるとは、当時、夢にも思わなかった。

◎139 「──」　無言で、コンパルンクルの様子をじっと見ている彼女。
→「──」　無言のまま、コンパルンクルの様子をじっと見続けている彼女。
◎139だんだん重たくなってきていた。
→だんだん重たくなっていた。
◎139彼女は、コンパルンクルに集中しているはずさ。
→彼女はコンパルンクルに集中しているはずさ。
◎139　結局──
　僕は、とりあえず、その場で目を閉じながら、あれこれ考えをめぐらせることにした。
→　結局、僕は、そのまま目を閉じ、あれこれ考えをめぐらせた。
いかにも考えているポーズを取りながら──。

◎139　　──7番目のパラダイムは、やはり、社会的なハードルを
　意味しているってこと？
→　　──7番目のパラダイムは、やはり社会的なハードルを
　意味している？
◎139 　　それが、人が生きていくためになる、パラダイムの1つ
　という意味？
→　　それが、パラダイム・フォー・ライフの意味の1つ？
◎139 　　ああ、本当に眠りたくなってきたよ。
→ 　　ああ、このまま眠りたくなってきた。
◎139これは、ひょっとして、ある1個人の心の中にあるハードル
　を意味しているんじゃないか？　うん。 これは、ある人生が
　前進していく際に持っている、心の中のハードルだ！
→ひょっとしたら、これは一個人の中の心の
　ハードルを意味しているんじゃないか？
　　うん。これは、ある人生の営みが前進する際に生じている
　心のハードルだ！

◎140彼女の声が聞こえてきた。
→彼女の声が聞こえた。
◎140僕は、ハッとし、パッと目を開けた。「あ！？　大丈夫、大丈夫」と僕。
→　ハッとした僕は、パッと目を開けた。
「ああ、大丈夫、大丈夫」　あわててフォローする僕。
◎140いや、だから、その、ずっと考え事をしていて──」
→いや、だから、その、ずっと考え続けていたのさ──」
◎140一部がゆっくり上下運動をしている──。
→一部がゆっくりと上下運動している──。
◎140「うん。1つの人生の営みがその内面に持っているハードル、つまり、“心の中のハードル”を意味しているんだよ。
　きっと──」
→「やっぱりハードルを意味しているんだよ。ただこの場合、社会的なハードルというより、1つの人生の営みが前進する際の個人的なハードル──ある人生が何かを認識してから何かを実現するまでの間に生じている“心のハードル”なんだけどね」
◎140「うん。
→「うん。だから、7番目のパラダイムの流れは、何かを認識した人生が“心のハードル”を乗り越えて何かを実現するまでの流れを意味しているんだよ。
◎140例えば、コンパルンクルの様子を見て、その上で育児がこのままでいいのか悪いのか不安を感じたりしつつも、こうしようと決めるという形で“心の中のハードル”を乗り越えさせた上で、実際に実践していく、そのような流れとか。
→例えば、コンパルンクルの現状を見て、このままの育児でいいのか不安に感じつつも、このまま様子を見ようと決める形で“心のハードル”を乗り越えて実現する──　そのような流れとか。
◎140 　あるいは、眠気を感じ、眠っていいのか悪いのか葛藤しつつも“心の中のハードル”を乗り越えさせた上で、何かを達成していく、そんな流れとか──」
→ 　あるいは、眠気を感じ、眠っては悪いと葛藤しつつも、目を閉じて考えようと決める形で“心のハードル”を乗り越えて実現する──　そのような流れとか」
◎140 「あるいは、7番目のパラダイムを知って以来、あれこれ吟味してきた結果、最終的に、“心の中のハードル”を乗り越えさせて、これでいいはずだという結論に至って、実際に活用していこうとする、まさに今のこの流れとか──」
→ 「あるいは、7番目のパラダイムを知って以来、あれこれ迷いつつも、こう解釈して活用しようと決める形で“心のハードル”を乗り越えて実現中の、まさに今のこの流れとか」
◎140 「だろだろ？」
「そうね。すると、簡単に言えば、 “何かに遭遇して、判断して、行動して”という流れがあるってことよね？」と彼女。
→「そうっしょ？」
「ええ。そうすると、7番目のパラダイムを簡単に言えば、“認識して、判断して、実現して”という流れよね？」
◎140「そうさ。もちろん、もっとシンプルに、“見て、決めて、動かして”とか、“聞いて、決めて、動かして”とか、“ふれて、決めて、動かして”とかでもいいと思うよ」
「そうすると、ほかにも、いっぱい例があるわよね？」
→「そうさ。もちろん、もっとシンプルに、“見て、決めて、行動して”でも、“聞いて、決めて、動いて”でも、“ふれて、決めて、動かして”でもいいと思うよ」
「そうすると、いっぱい例があるわよね？」
◎140 　例えば、コンパルンクルの散歩好きを知り、それを日課にしようと決めて、恥ずかしさを乗り越え、実際にそうするとか。
→　例えば、コンパルンクルの散歩好きを知り、恥ずかしさを乗り越えてそれを日課にしようと決めて、実際にそうするとか。
◎140 　例えば、自分の限界を悟り、君に助けを求めようと決めて、実際に電話するとか」
→　例えば、自分の体力の限界を悟り、やむを得ず君に助けを求めようと決めて、実際に電話するとか」
◎140「クススッ。→「フフッ♪
◎140なんて言えちゃったりしてね？→なんて言えたりしてね？
◎140 「アハハッ。そうだね。
　その通りだと思うよ。
→ 「アハハッ。そうだね。
◎140 　ただ、もちろん、“認識しないで”、“決めないで”、“動かさないで”とかって人生もありだろうけど──」
→ 　ただ──　“認識しないで”“決めないで”“動かさないで”という人生も、ありだろうけど」
◎140 「アハッ♪　それもそうね」
→「あ、それもそうね」
◎140 　とにもかくにも、この考えを支持する例が、次々と見つかる一方だったんだ。
→　とにもかくにも、この“7番目のパラダイムの解釈”を支持する例は、次々と見つかった。
◎140 　“本屋さんに行くといいよ”と彼女のアドバイスを聞き、同意し、実際に行ってみる。
→ 　“きっと本屋さんに行ってみるといいよ”と彼女のアドバイスを聞き、次の日曜に書店に行くことに決め、実際にそうする。
◎140追加　ミルフィーユ・フルーティーに出会い、目標を決め、実際にそこに向かって前進する。
◎140 　宝の地図を見つけ、宝探しに行こうと決め、実際に実践する。
→ 　宝の地図を見つけ、宝探しに行こうと決め、実際にそうする。
◎140 　あこがれの人に出会い、目標にしようと決めて、実際にそこに向かって前進していく。
→　あこがれの人に出会い、目標を決めて、実際にそこに向かって前進する。
◎140追加　僕の不合格を知り、励ましにいこうと決め、実際にそうする。
◎140削除 　晴れた空を見て、洗濯しようと決めて、実際に洗濯機のスイッチを入れる。

◎141実際に達成していく──　そのような流れだね」と僕。
→実現する──　そのような流れだね」と僕。
◎141 ──あっ、“臨機応変”ってことも、あてはまるわよね？」と彼女。
→ ──あっ、“臨機応変”も当てはまるわよね？」と彼女。
◎141それに“タイミングよく”ってこともあてはまるよ」
→それに“タイミングよく”も当てはまるよ」
◎141「そう。疲れているからと、休もうとするタイミング」
「夏休みだからと、運転免許を取ろうとするタイミング」
→「そう。疲れているからと休むタイミング」
「夏休みだからと運転免許を取るタイミング」
◎141 「ふたりきりだからと、キスするタイミング？」　彼女は、照れながら、そう言った。
→「ふたりきりだからとキスするタイミング？」　彼女は照れながら、そう言った。
◎141「ほら、　気づかない？
→「ほら、気づかない？

◎141削除

音楽イン ♪Soaring Up Into The Sky MP3 BGM

◎142 　コンパルンクルは、相変わらず昼寝をしていた。
→ 　相変わらず昼寝をしているコンパルンクル──。
◎142「ねぇ。すると──　“ものの認識し方に応じて、決め方が変わってくる”ってことよね？」と彼女。
→「ねぇ。そうすると、認識し方に応じて、決め方が変わるのね？」と彼女。
◎142例えば、“何かを短い目で見ればイヤ”だけれど“長い目で見ればいい”ってこともありうる」と僕。
→例えば、“何かを短い目で見てイヤでも、長い目で見ればいい”ときもある」と僕。
◎142それに、“誰かだけを見ていればいい”と思えても、“誰かを含めたみんなを見れば悪い”ってこともありうるわ」
→それに、“誰かだけを見てよくても、その誰かを含めたみんなを見れば悪い”ときもあるわ」
◎142「つまり──　ある事柄は、ズーム・インして見るか、ズーム ・アウトして見るかという認識の仕方に応じて、その評価が変わりうるってことだね」
→「つまり、ズーム・インして見るかズーム ・アウトして見るかに応じて、その評価は変わりうるのさ」
◎142　──ねぇ、じゃあ、“ものの決め方に応じて、動かし方も変わってくる”かしら？」
→　──ねぇ、じゃあ、決め方に応じて、動かし方も変わるかしら？」

◎142イヤイヤやるか‐喜んでやるか…”→イヤイヤか‐喜んでか…”
◎142が変わってくるのは明白だよ」
→が変わるのは明白だよ」
◎142削除

音楽 ♪Soaring Up Into The Sky MP3 BGM143に続く

◎143「さらには、1番目のプチ・マップと関連付けても、いいはずだよ」と僕。
→「さらには、1番目のパラダイムとも関連付けられそうだよ。
　例えば『カラダ　アタマ』なら、次のようになるよ」と僕。
◎143

　例えば、“言葉にして決めて”や“感ずるままに決めて”とかでも、いいわよね♪」と彼女。

「そうだね。もちろん、さらに、“言葉を認識して”“形を認識して”とか、“言葉を書き換えて”“形を変えて”とかでもいいはずだよ」

音楽 ♪Soaring Up Into The Sky MP3 BGM144に続く

→

　例えば『カタチ　コトバ』なら、次のようになるのね」と彼女。

◎144僕が、ふと声を上げた。
→僕は声を上げた。
◎144 　コンパルンクルは、一瞬フワリと浮かび上がったかと思うと、ふたたび床に舞い降りた。
→ 　コンパルンクルは一瞬フワリと浮かび上がり、ふたたび床に舞い降りた。
◎144 「うん。あれ、坂をよいしょこらしょと上っていくのとスイスイ下っていくのは、どっちがラク？」と僕。
→ 「うん。坂をよいしょこらしょと上るのとスイスイ下るのは、どっちがラク？」と僕。
◎144 「うん。じゃあ、坂を、上っていくのと下っていくのは、どっちが好き？」
→「うん。じゃあ、坂を上るのと下るのは、どっちが好き？」
◎144彼女は、なぜか少し驚いた様子だった。「──それも、やっぱり、坂を下っていく方？」
→なぜか彼女は少し驚いた様子だった。「──それもやっぱり、坂を下る方？」
◎144この“トンガリ山”って、“坂をスムーズに下っていく方が『For』、坂を苦労して上っていく方が『Against』”って具合に、それぞれ対応しているんじゃないかなあ。
→　7番目のパラダイムの“トンガリ山”は、坂を苦労して上る方が『Against』に、坂をスムーズに下る方が『For』に、それぞれ対応しているだろうって。
◎144　例えば、坂を上っていく部分が“キライ、するまい…”とかと対応していて、坂を下っていく部分が“好き、しよう…”とかと対応していると考えればいいのさ」
→　例えば、坂を上る部分が“キライ、するまい…”に、坂を下る部分が“好き、しよう…”に対応していると考えられるのさ」
◎144なんとなく、イメージとぴったり合っていて、いいような気がするね。
→たしかにイメージとぴったり合っているような気がするね。
◎144けれど──　そんなふうに安易に意味づけしてしまって、いいのかなあ」
→けれど──　そんなふうに安易に意味づけていいのかしら？」
◎144「──あ！　でも、やっぱり、この考え方にはいいところがあるかもしれないよ」
「え、どんなところ？」
→「──あ！　でも、やっぱり、この解釈には大きなメリットがありそうだよ」
「え、どんなメリット？」
◎144 「“7番目のパラダイムは単なる3番目のパラダイムの一種ではない”ということがはっきりするところ。
→「7番目のパラダイムが単なる3番目のパラダイムの一種ではないと、はっきりするメリットさ。
◎144 　つまり、この考えのおかげで、7番目のパラダイムが単純な‘流れや増減’だけを意味していないことになるのさ」
→　つまり、この解釈のおかげで、7番目のパラダイムの意味が単なる‘流れや変化’ではないことが確定するのさ」
◎144そして、もし、『On　Off』を『For　Against』と取り換えれば──　今度そこにあるのは、例えば、“喜び‐悲しみ人生曲線”とかってやつなのさ。 ──こんな感じ？」
→ここで『On　Off』を『For　Against』と交換すれば、今度は、例えば“喜び‐悲しみ人生曲線”になるのさ。
　──こんな感じ？」
◎144「だから──　これらの“数や量”などの増減を示す図や“喜び‐悲しみ人生曲線”の図と、7番目のパラダイムで表現される図とは、根本的に違うものどうしなんだってことを示してくれるという意味でも、“坂を苦労して上っていく方が『Against』、坂をラクラク下っていく方が『For』”って解釈できることが重要なんだろうと思うよ」
→「これらの“数や量”などの増減を示す図や“喜び‐悲しみ人生曲線”の図を支える3番目のパラダイムと、7番目のパラダイムが根本的に違うと確信するためにも、“坂を苦労して上る方が『Against』、坂をラクラク下る方が『For』”と解釈できることが重要なんだと思うよ」
◎144すると、やっぱり、“新しいパラダイム”なのね。
→すると、やっぱり“新しいパラダイム”なのね。
◎144そのあたりは、子どもが“新しい存在である”のと似ているのかもね？」
→それは、子どもが“新しい存在”であるのと似ているね？」
◎144削除　

音楽 ♪Soaring Up Into The Sky MP3 BGM145に続く

◎145追加

音楽イン ♪Soaring Up Into The Sky MP3 BGM

◎145 　ときに、散歩、写真撮影、買い物、家事…　を含めてさまざまな体験をともにしたり、ときに、本、音楽、映画…　を含めてさまざまな文化を吸収したりすることは、コンパルンクルの世界をグングン広げると同時に、その発達を大いに促した。
→
　散歩、写真撮影、買い物、家事…　を含む、さまざまな体験をともにすることや、本、音楽、映画…　を含む、さまざまな文化と接することは、コンパルンクルの世界をグングン広げると同時に、その発達を大いに促した。
◎145 　コンパルンクルは、床に舞い降り、静止した。
→ 　コンパルンクルは床に舞い降り、静止した。
◎145 　僕らは、将来、どこかのオーナーにお仕えするときのためにもなると思い、“スイッチ・オン、スイッチ・オフのマナー”をコンパルンクルに教えることにしたのだった。
→　　僕らは、コンパルンクルが将来どこかのオーナーにお仕えするときのためも考え、“スイッチ・オン、スイッチ・オフのマナー”をコンパルンクルに教えたのだった。確かに、半分は自分たちのためでもあったけれど。
◎145 「これができないとあとあと困ることになるよ。
→ 「これができないと、あとあと困るよ。
◎145 　それに、これができれば、僕に散歩に連れていってもらえるよ」
→ 　それに、これができれば、あとあと困らないだけでなく、僕に散歩に連れて行ってもらえるよ」
◎145 「いいピょーん♪
→ 「いいピョーン♪
◎145 　お姉ちゃんに連れてってもらうピょーん♪
→ 　お姉ちゃんに連れて行ってもらうピョーン♪
◎145 「お姉ちゃんに会いたい、会いたーい！
→ 「お姉ちゃんに会いたい。会いたーい！
◎145 　反抗期──
　と言うよりは、意欲＆自由意志の芽生えと呼びたいと思った。
→ 　反抗期──
　ではなく、意欲＆自由意志の芽生えと呼びたいと思った。
◎145 　自分の意欲を感じとれ、自分らしく意志を育めるということ──　コンパルンクルは、ある意味、健やかに成長していると思った。
→　自分の意欲を感じとれ、自分らしく意志を育めること──
コンパルンクルは、ある意味、健やかに成長していると思った。

◎146お姉ちゃん、大事な試験を控えていて、今は、勉強に集中しなきゃならないんだ。もし、今日、お姉ちゃんに会いに行くと、邪魔してしまうことになるんだよ」
→お姉ちゃん、大事な試験を控えているから、今は勉強に集中しなきゃならないんだ。だから、もし今からお姉ちゃんに会いに行けば、邪魔になってしまうんだよ」
◎146「お姉ちゃん、夢の実現から遠ざかって──　ものすごーく悲しむことになる。もしもそうなったとしたら、どう思う？」
→「お姉ちゃん、夢の実現から遠ざかって、ものすごーく悲しむ。もしそうなったら、どう思う？」
◎146──うーん、これは、“思いやりの心”ってやつだね。
→　──うーん、これは“思いやりの心”の獲得にともなう“過剰な自己中心性の克服”ってやつだね。
◎146　　育児は、単に“子どもの欲求を、何から何まで、そのまま満
　たしてあげればよい”ってものじゃないのだろう。
→　　育児は、単に子どもの欲求を何から何まで満たしてあげれ
　ばよいわけではないのだろう。
◎146 　　子供にとって、何がためになって何がためにならないのか
　の判断は、実は、とても難しいのだろう。
→　 “何が本当に子供のためになるのか”の判断は、実は、
　とても難しいのだろう。

◎147　その次の週、彼女の住んでいるアパートで、コンパルンクルは、試験を無事終えた彼女との再会を果たした。
→　その次の週、コンパルンクルは彼女との再会を果たした。
　試験を無事終えた彼女のアパートに、コンパリーチェと僕は来ていた。
◎147　ふざけるように、フワフワ舞うコンパルンクル──
→　　はしゃぎながら、フワフワ舞うコンパルンクル──
◎147 「──」　　──おう、そうだそうだ。
→　──おう、そうだそうだ。
◎147おもしろいことを言うやつだなあ♪　君はさあ、きっと、“男”と“女”って言葉を、意味を間違えて使っているよ」
→コンパルンクルはさあ、“男”と“女”という言葉の意味をきっと取り違えているよ」
◎147「んなわけないだろ。→「そんなわけないだろ。

◎148僕らは、コンパルンクルとの向き合い方を一変させた。
→コンパルンクルとの向き合い方を僕らは一変させた。
◎148 “何がコンパルンクルのためになったり、ならなかったりするのか──”をさらに深く考えながら、コンパルンクルと接し始めたのだ。
→“何が本当にコンパルンクルのためになるのか”をさらに真剣に考えながら、コンパルンクルと接し始めた。
◎148“オレ”と言うのもやめらいんよ」→“オレ”と言うのもやめるんよ」
◎148「男とか女って言う前に、オレは、パラダイム・イン・ハーモニー・ウィズ・ネイチャーだぜ？　──アニキたちだって、男とか女とかって言う前に、人間だろ？」
→「男とか女とか言う前に、オレはパラダイム・イン・ハーモニー・ウィズ・ネイチャーだぜ？　──アニキたちも、男とか女とか言う前に、人間だろ？」
◎148　相手は、予想を超えて、たくましく発達しており──
→　コンパルンクルは、予想をはるかに超えて、たくましく発達しており──。
◎148　僕らは、結局──　コンパルンクルを、できるだけ彼女の元で過ごさせることにした。
→結局、コンパルンクルをできるだけ彼女の元で過ごさせることに僕らは決めた。

◎149そのことが功を奏したのか、杞憂だったのか──　お正月を過ぎたあたりから、コンパルンクルは、妙に女の子っぽく振る舞い出した。
→そのことが功を奏したのか杞憂だったのか、12月に近づくあたりから、コンパルンクルは妙に女の子っぽく振る舞い出した。
◎149 　それはそれで、とても不思議な感じであり──
→ 　それはそれで、とても不思議な感じであり──。
◎149「クスッ。っていうか、私との話なんかより、ずっと、ずっと大きいのはね──　 やっぱり、好きな男の子ができたってことじゃないかしら？」
→「フフッ♪　私との話よりずっとずっと大きいのは、やっぱり好きな男の子ができたことじゃないかしら？」
◎149あたし、好きなコンパスできちゃったぁ♡！」
→わたし好きなコンパスできちゃったぁ♡！」
◎149 「あたし、将来、本名をコンパリーナにしてもらうことに決〜めた♪」
→「将来、本名をコンパリーナにすることに決〜めた♪」
◎149 「おねえちゃんのように、やさしくなりたーい♪　なりたーい♪」
→ 「わたしも、おねえちゃんのように、やさしくなりたーい♪　なりたーい♪」
◎149彼女、きっと喜ぶよぉ。
→彼女きっと喜ぶよぉ。
◎149　いつしか、恋のアドバイザーにまで到達しており──
→　いつしか、恋のアドバイザーにまで到達しており──。

◎150とうとう、雪解けの季節──
→雪解けの季節──
◎150　コンパルンクル──未来のコンパリーナとの別れの季節を迎えた。
→　コンパルンクルとの別れの季節を迎えた。
◎150
　その日、晴れわたる空のもと、コンパリーチェと瑠音と僕は、ちょうど、大学から最も近い海の砂浜に来ていた。
→　その日、晴れわたる空のもと、コンパリーチェと瑠音と僕は、大学から最も近い海の砂浜に来ていた。
◎150今まで、いろいろお世話になりましたぁ♪　お姉ちゃん、大好き♪」
→今まで、本当に、いろいろお世話になりましたぁ♪　お姉ちゃん大好き♪」
◎150彼女の頬にペッタリとくっついた。
→彼女の頬にペッタリくっついた。
◎150コンパルンクルは、彼女の頬から離れると、今度は──
→コンパルンクルは彼女の頬から離れると、今度は──
◎150「お兄ちゃん、大好き♪」→「お兄ちゃん大好き♪」
◎150 　コンパルンクルは、僕の額から離れると言ったんだ。
→　僕の額から離れたコンパルンクルは言ったんだ。
◎150そうして、ずっと、ずっと、シアワセでいてね♡♪→そうして、ずっと、ずっとシアワセでいてね♡♪
◎150重なる3つの声を残すと、ペーパー・コンパスは、海の上空を飛行していった。グングンと沖へ沖へ──
→重なる3つの声を残すと、ペーパー・コンパスは沖へと向かって飛行を始めた。
◎150　そのようにして、ペーパー・コンパスは、水平線のはるか彼方へと飛び去ったんだ。
→　そのまま海の上空を遠ざかり続けたペーパー・コンパスは、はるか彼方の水平線の上空で見えなくなった。

◎150ポツリと、彼女がそう口にした。
→ポツリと口にする彼女──。
◎150これが、子どもが巣立ったときの親の気持ちなのだろうか──。
→このさびしい気持ちが、子どもが巣立ったときの親の気持ちなのだろうか？
　ふと、その一年前の春、引っ越しのトラックに乗る僕を見送る両親の姿が心に浮かんだ。
「これが、親の気持ちなのかな──」　そう口にした彼女の脳裏にも、故郷の両親の姿が浮かんでいたらしかった。

◎151　彼女と僕は、そのまま一緒に、その砂浜に座っていた。
→　そのまましばらくの間、彼女と僕は一緒に砂浜に座り続けた。
◎ 151　サブーン、ザザザシュー…
→ 　ザブーン、ザザザシュー…
◎151追加　どれくらい時間がたったのだろう。
　ふと彼女が口を開いた。
◎151「ふと思ったんだけど──　“生きる力”ってさあ、7番目のパラダイムが示す“3つのステップ”を繰り返していく力であると言えるんじゃないかしら？　レポートを書いている当時は、全然、気づかなかったけれど──」と彼女。
→「“生きる力”ってさあ、7番目のパラダイムが示す“3つのステップ”を繰り返す力じゃないかしら？　レポートを書いている当時は、全く気づかなかったけれど──」と彼女。
◎151“気づいて、決めて、動かして”のような3つのステップの繰り返しになっている──」
→“気づいて、決めて、動かして”の3つのステップの繰り返しになっている──」
◎151 　結局は、“観察して、判断して、行動して”のような3つのステップの繰り返し──」
→ 　結局は、“観察して、判断して、行動して”の3つのステップの繰り返し──」
◎151「ああ、そうだね。まずは、子どもの“様子”や“実情”をちゃんと認識しないと、子育ては始まらない。
　その認識の上で初めて、“子どもが生きていくために何をすればよいのか”の判断が的確にできて、子育てが成り立つんだね」
→「そうだね。まず最初に子どもの様子や実状をちゃんと認識しなければ、子育ては始まらない。その実状の認識があるからこそ、“子どもが生きるために何をすればよいのか”の判断が的確にできて、子育てが成立するんだね」
◎151こちら側が“変わったり、軌道修正したり…”すること、つまり“育てる側の発達”も、場合によっては必要になるだろうし──」
→こちら側が変わったり、軌道修正したり… “育てる側の発達”も、ときに必要だろうし──」
◎151つまり、発達とは、体が大きくなったり能力が高まったり…　ただ、それらだけとは限らないんだね」
→つまり、発達とは、体が大きくなったり、能力が高まったり… だけとは限らないんだね」
◎151 「ああ。つまり、7番目のパラダイムが示す、3つのステップを繰り返していく営み、
　それは──
　生きていく営みでもあり、
　責任を持って対応していく営みでもあり、
　創造していく営みでもあるんだね」と僕。
→「ああ。つまり、7番目のパラダイムが示す3つのステップを繰り返す営みは──
　生きる営みでもあり、
　責任を持って対応する営みでもあり、
　創造する営みでもあるんだね」と僕。
◎151
「そうね。それに──
　愛していく営みでもあり、
　育んでいく営みでもあり、
　発達していく営みでもあるね」と彼女。
→
「そうね。それに──
　愛する営みでもあり、
　育む営みでもあり、
　発達する営みでもあるね」と彼女。
◎151「ああ。それに──
　臨機応変していく営みでもあり、
　初志貫徹していく営みでもある」
→「ああ。それに──
　臨機応変する営みでもあり、
　初志貫徹する営みでもある」
◎151「ええ。それに──
　タイミングを取っていく営みにもなりうるし、
　バランスを取っていく営みにもなりうるわ」
→「ええ。それに──
　タイミングを取る営みにもなりうるし、
　バランスを取る営みにもなりうるわ」
◎151　ある言葉を洗練させ、
　　自分にピッタリのものに改善していく営みにもなりうるし、
　ある言葉のよさを実感し、
　　バージョンダウンさせない営みにもなりうる」
→　ある言葉を洗練させ
　　自分にピッタリのものに改善する営みにもなりうるし、
　ある言葉のよさを実感し
　　バージョンダウンさせない営みにもなりうる」
◎151「それに──
　よりよい人生を育んでいく営みにもなりうるし、
　よくなった人生を維持していく営みにもなりうるわ」
→「それに──
　よりよい人生を育む営みにもなりうるし、
　よくなった人生を維持する営みにもなりうるわ」

◎152　僕らは、また一緒に、おじいさんに会いに岬に行くことにした。
→　僕らは、また一緒に、おじいさんに会いに岬へと向かった。
◎152彼女は、これまでの発見で十分満足していたようで、
→それまでの発見で彼女は十分満足していたようで、
◎152　もちろん、これらはこれらで、とても　と思った。
→　もちろん、それまでの発見も、とてもよいと思った。
◎152 　　あのおじいちゃんが、これらの意味にたどり着けなかったと
　は、考えにくいのではないか？
→ 　　これらの意味に、あのおじいちゃんがたどり着けなかった
　とは、考えにくいのではないか？
◎152 　そんな気がして、物足りなさを感じ続けていた。
→ 　そんな気がして物足りなさを感じていた。
◎152やっぱり、何度来てもきついねぇ。
→やっぱり何度来てもきついねえ。
◎152それでも坂を上っていくっていうのは──　　“おじいさんに会いたい”って気持ちが、“急な坂を上っていくのがイヤ”って気持ちより、まさっているからよね？
→それでも坂を上るのは──　おじいさんに会いたい気持ちが、急な坂を上るのがイヤな気持ちより、まさっているからよね？
◎152人生、“100％好き”とか“100％いい”とかってことだけで成り立つとは限らないんだね」
→“100％好き”とか“100％いい”とかだけで成り立つとは限らないんだね」
◎152それぞれ微妙な比率関係でもって繰り広げられていることの方が多いのかもね？
→それぞれ微妙な比率関係で繰り広げられていることの方が多いのかもね？
◎152 「それでも、思いきって何かのアクションをとることもあったりして──　ときには、その結果を認識した上で、新たな対応を積み重ねていく必要も出てくるはずで──」
→「それでも、ときには、思いきって何かのアクションをとって、その結果によっては、また新たな対応の必要性を感じて──」
」

◎153ふたりで駆け下りたその先に待っていた“キラリ”の正体は、1本のビンだった。
→ふたりで駆け下りた先に待っていた“キラリ”の正体は、1本のビンだった。
◎153「アハッ♪→「クフフッ♪
◎153彼女も、のぞき込んだ。
→ランプベリーのように、のぞき込む彼女──。

→

◎153彼女が、ポツリと、そう口にした。
→そう彼女が口にした。
◎153 　僕は、このとき、とてもワクワクしていた。
→　このとき僕は、とてもワクワクしていた。

◎154　その熱意とは裏腹に──　なんの成果も得られないまま、とうとう夏休みに入った。
→　その熱意とは裏腹に、何の成果も得られないまま、とうとう夏休みに入った。
◎154僕が、ポツリと、そう口にすると、
→　僕のつぶやき。
◎154と彼女。→　彼女のフォロー。
◎154 　彼女は、そうとう、あきれ返っていたらしい。
→　彼女は相当あきれていたらしい。
◎154 　でも──
　彼女に内緒にしていたけれど、実は、彼女への誕生日プレゼントを計画していた。
→　でも実は、彼女に内緒にしながら、彼女への誕生日プレゼントを計画していた。
◎154僕は、そのために、近くのスーパーでアルバイトをさせてもらっていた。
→そのために僕は近くのスーパーでアルバイトをさせてもらっていた。
◎154その仕事の内容とは、→その仕事は、
◎154「じゃあ、私は、まず新刊書コーナーや雑誌コーナーあたりを見たら、そのあと詩集コーナーにでも行っているね」と彼女。
→「じゃあ、こっちは、まず新刊書コーナーや雑誌コーナーあたりを見たら、そのあと詩集コーナーに行っているね」と彼女。
◎154僕は、いつもの場所に行っているよ」
→こっちは、いつもの場所に行っているよ」
◎154 　僕は、一路、ある場所へ向かった。
　専門書コーナー。
→　いつもの場所──　専門書コーナーに僕はたどり着いた。
◎154 　僕は、しばらくの間、主に平積みされた本の表紙のタイトルたちを眺めた。
→　しばらくの間、主に平積みされた本の表紙のタイトルたちを僕は眺めた。
◎154そして、ある一冊の本に手を伸ばし始めている、まさにその最中に、
→そして、ある一冊の本に手を伸ばしている、まさにその最中に、
◎154見ると、そこには彼女が立っていた。
→見ると、そこに彼女が立っていた。
◎154僕は、思わず疑問の声を上げた。
→思わず疑問の声を上げる僕。
◎154彼女は、とあるコーナーに来ると、そこにあったデモ“電子辞書”に向かい、急いで操作し始めた。

　そして──
「あっ、あった。見て」　彼女は、あるページを広げてくれた。その瞬間、僕の目は大きく見開いた。
→とあるコーナーまで僕の手を引いた彼女は、そこにあった“デモ・コンピュータ事典”に注意を促した。「ほら、見て」
　その瞬間、僕の目は大きく見開いた。
◎154僕は、思わず驚きの声を上げた。→僕は思わず驚きの声を上げた。
◎154そこには、→その“フラクタル”の項目に、
i◎154「フラクタル。どうして、ここに同じ形が──」→「フラクタル？──」

◎155 　そのキーワードをきっかけにして、その後、コッホ曲線、自己相似性、カオス、複雑系、非平衡開放系、分岐現象、自己組織化、脳科学、神経系の可塑性、認知科学、発達心理学、進化論…　次々と新たなキーワードに関する文献を読み進めると同時に、自分の世界を広げることとなった。
　それは、いわば、僕の“ブックサーフィン”だった。
→　そのキーワードをきっかけにして、コッホ曲線、自己相似性、カオス、複雑系、非平衡開放系、分岐現象、自己組織化、脳科学、神経系の可塑性、認知科学、発達心理学、進化論…　次々と新たなキーワードに関する文献を読み進めた。
　この“自分の世界を広げる読書体験”は、いわば“マイ・ブックサーフィン”だった。
◎155僕は、その旅に熱中した。僕は、ひたすら、その探索を掘り下げて、掘り下げて、掘り下げて──　その旅に、のめりこんだ。
→その旅に僕は熱中した。その探索にのめり込んだ。
◎155　7つのパラダイムが提供するコンパスを持って──。
→ａ　7つのパラダイムが提供するコンパスを持ちながら──。
◎155体調を崩したのは、僕ではなく彼女の方だった。→体調を崩したのは、彼女の方だった。
◎155削除

音楽イン ♪秋Autumn MP3 BGM

◎155今は、自分の体のこと、心配しているんよ」
→今は自分の体のことを心配しているんよ」
◎155大したこと、なさそう。 ──まずは、一安心ね」
→大したことなくてよかったあ。 ──まずは一安心ね」
◎155──まあ、でも、まだ、ゆっくり休んでいた方がいいと思うよ」
→──でも、まあ、もうしばらく休んでいた方がいいと思うよ」
◎155「うん。一安心したら、なんだか、おなか空いてきちゃった。　アハハッ♪」
→「うん。一安心だと思ったら、なんだか急に、おなかが空いてきちゃった。アハハッ♪」
◎155削除

音楽 ♪秋Autumn MP3 BGM156に続く

◎156　その後、僕は、特製バースデーパンケーキを作るべく──　台所で格闘した。
→　その後、特製バースデーパンケーキを彼女に提供するために、僕は台所で格闘した。
◎156僕は、急いで、指を水道水で冷やした。→僕は急いで指を水道水で冷やした。
◎156──見に来ないでくれよ？　そのまま休んでいるんだよ？
→──見に来ないんよ。そのまま休んでいるんよ。
◎156僕は、そう言いつつ、できたての“フルーツ＆生クリームたっぷりonパンケーキ”を彼女の元へ持っていった。
→そう言いつつ、できたての“フルーツ＆生クリームたっぷりonパンケーキ”を彼女の元へ運んだ。
◎156笑みがあふれる彼女。
→笑みがあふれる彼女の顔。
◎156いちご、→いちご、りんご、
◎156準備してきた材料に、彼女の家にあったものを適度に加えて作ったものだった。
→準備していた材料に、彼女の家にあった材料を適度に加えて作ったケーキだった。
◎156彼女は、フォークを使い、大きく口を開けながら口に含んだ。
→彼女はフォークを使い、大きく口を開けて口に含んだ。
◎156削除

音楽フェード・アウト ♪秋Autumn MP3 BGM

◎157「ほどよくリラックスして、ストレスをため過ぎないってことはさあ、カゼを治すためにも、予防するためにも、とっても大切になるんだぜ」と僕。
→「ほどよくリラックスしてストレスをため過ぎないことは、カゼを治すためにも予防するためにも、とっても大切だよね」と僕。
◎157「どうして？」と彼女。
→「そう聞くわよね。それって、どうしてなのかしら？」と彼女。
◎157 「だって──　適度にストレスが解消されていることで、“免疫細胞”たちの働きが、ほどよく保たれるから。
→「適度にストレスが解消されていることで、“免疫細胞”たちの働きが、ほどよく保たれるからだよ。
◎157 　免疫細胞たちの数や性質がほどよく保たれるだけでなく、末梢の血流がアップして、それらの体の中の分布がほどよく保たれるってこともある──」
→　それは、免疫細胞たちの数や性質がほどよく保たれるおかげだけでなく、末梢の血流がアップして、それらの体の中の分布がほどよく保たれるおかげでもある──」
◎157 「だから、低下ぎみの免疫力を回復してくれるような“過剰なストレスの解消”なら、何でもカゼの対策として役立っていると思うよ」
→ 「だから、免疫力をほどよく保ってくれるような“過剰なストレスの解消”なら、どれもカゼの対策として有効だと思うよ」
◎157 「例えば、もし、疲れてヘトヘトだったら、十分に睡眠・休養を取ることが役立つだろうし──　もし、大好きな趣味を楽しみたいのを我慢し続けて欲求不満がたまっていたら、その趣味を楽しむことが役立つだろうよ」
→「例えば、もし疲れてヘトヘトだったら、十分に睡眠・休養を取ることが有効だろうし──　もし大好きな趣味を楽しみたいのを我慢し続けて欲求不満がたまっていたら、その趣味を楽しむことが有効だろうよ」
◎157「つまり──　個人差がありうるってことね」
→「つまり、個人差がありうるのね」
◎157イライラが募っていたりどこか体調がおかしくなっていたりしていたら、適度に水分や栄養を補給するすることが大いに役立つだろうよ」
→イライラが募っていたり、体調がおかしくなっていたりするならば、適度に水分や栄養を補給することが大いに有効だろうよ」
◎157今夜は、もし、勉強がしんどかったら、あまり無理しないで、早めに切り上げるんよ？」
→もし勉強がしんどかったら、決して無理しないんよ？」
◎157──クススッ。ありがとう」
→──フフッ♪　ありがとう」
◎157 　僕は、ポケットから小さい箱を取り出した。
→ 　僕はポケットから小さな箱を取り出した。

◎158僕は、そう言いながら、それを彼女に差し出した。
→そう言いながら、僕は、その小さな箱を彼女に差し出した。
◎158──ねぇ、中を見ていい？」
→──ねえ、中を見ていい？」
◎158　──彼女は、箱を開けた。それは、小さなペンダントだった。
→──彼女は箱を開けた。その中から顔をのぞかせたのは、丸みを帯びたシルバーの輪郭に、淡いピンク色の宝石がはめ込まれている小さなペンダントだった。
◎158もしかしたら僕のせいでストレスをためさせちゃって──
→もしかしたら僕のせいでストレスをためさせ過ぎてしまって──　
◎158そのせいもあって、カゼひいちゃったのかもっても思ったから」
→そのせいもあって、カゼひいてしまったのかなって思ったから」
◎158「この頃、確かに、“究極の意味”探しの方に、のめり込み過ぎたっていうか、ちゃんと力になれていなかったっていうか…　 こっちは、力をいっぱいもらっていたのに。 ──だから、ごめん」
→「最近、確かに“究極の意味”探しに没頭し過ぎて、きちんと力になってあげられなかったような気がする。こっちは力をいっぱいもらっていたのに。 ──だから、ごめん」
◎158彼女は、しばらく視線を外した。かと思うと、
「──アハッ♪　お互い様よ」と言った。
→しばらくの間、彼女は視線を外していた。
　そして、ふと口を開いた。「──アハッ♪　お互い様よ」
◎158すてきな目標に熱中して、
→有意義な目標に熱中して、
◎158気持ちよく笑っていたりするときの方が
→気持ちよく笑っている方が
◎158「ああー　スペシャル・パンケーキおいしかったぁ！
→「──ああ、スペシャル・パンケーキおいしかったあ！
◎158年に10回くらい計画的にカゼひきたいよ〜♪」
→年に10回くらいカゼひきたいよ〜♪」
◎158カゼひいたとき以外にも、ただ誕生日がくるだけでこのケーキが食べられるの？
→誕生日がくるだけでこのケーキを食べられるのなら、年に11回も食べられるの？

◎159さらに、考えて、考えて、考えて…　考え抜いたんだ。
→掘り下げて、掘り下げて、掘り下げて…　考えて、考えて、考えて…　考え抜いたんだ。

◎159追加
　本屋さん──
　図書館──
　本──
　ノート──
　メモ用紙──
　パソコン──
　インターネット──
　…

　着替えながら考え──
　食ぺながら考え──
　歩きながら考え──
　書きながら考え──
　湯ぶねにつかりながら考え──
　シャワーを浴びながら考え──
　ベッド上で横になりながら考え──
　…

◎159ついに、その成果が、“ナゾが解けた”と思えるくらいに達したのだ。
→ついに、ナゾが解けたと思えるほどの成果に達したんだ。
◎159

音楽フェード・アウト ♪Reconstruction MP3 BGM

→

音楽終了 ♪Reconstruction MP3 BGM

◎159削除
　その喜びというか、気持ちよさというか、達成感というか…　 その感動は半端じゃなかった。

音楽イン ♪Joy of Life MP3 BGM

◎159削除
　僕は、自転車を飛ばし──　真っ先に、彼女の住んでいるアパートに、たどり着いた。
◎159削除
「ついにナゾが解けたかもしれない！　すっげえ、うれしい！ 　ハァハァ…」
「ええ？　すごーい！　ねぇ、ねぇ、私にも早く教えて？」
「ああ、もちろん。ハァハァ…　ちょっと待ってくれ。ハァハァ…　──あれえ？」　ふとバランスをくずした僕は、ヨロリとその場にひざまずいてしまった。
「大丈夫？」
「ああ、大丈夫、大丈夫！
　──自転車少し飛ばし過ぎちまって。アッハッハッ！」

音楽 ♪Joy of Life MP3 BGM160に続く

◎160追加

　その成果に達した喜びというか、気持ちよさというか、達成感というか…　 その感動は半端じゃなかった。

音楽イン ♪Joy of Life MP3 BGM

　その成果をさっそく彼女に披露することにした。
　自転車を飛ばしてたどり着いた彼女のアパートで、おじいさんにもらった図を広げながら僕は説明を始めた。

◎160「まず、この図形は、コッホ曲線と呼ばれているんだ。これは、
フラクタルの一種なのさ。フラクタルとは、“自己相似性”を持つ形のこと」と僕。
→「まず、この図形はコッホ曲線と呼ばれているんだ。これはフラクタルの一種で、フラクタルとは“自己相似性”を持つ存在のことなのさ」と僕。
◎160「──自己、ソウ、ジセイ？」と彼女。
→「──自己、ソウジセイ？」と彼女。
◎160「そう。自己、相似性。
　この“自己相似性”を持つ形は、実は、自然界にいっぱいある
んだよ。例えば、雲のモクモク、海岸線のギザギザ、山のデコボコ、川や樹木の枝分かれ …　本当にいろいろ──」
「フウーン。 ──で、自己ソウジセイって、いったいどんな意味なの？」
「うん。まずコッホ曲線を例にして、その作り方から見ていくときっと理解しやすいよ」
「コッホ曲線？」
「そう」　僕は、メモ用紙を広げて、ペンを持った。
→「そう。自己、相似性」
「──自己の掃除する性質？」
「アッハッハッ。
　その掃除でなくて、“お互いに似ている”という意味の相似さ。自分自身の中の部分と全体が、お互いに似ているのさ」
「──」
「この“自己相似性”を持つ例は、自然界にも、いっぱいあるんだよ。例えば、雲のモクモク、海岸線のギザギザ、山のデコボコ、川や樹木の枝分かれ …。どれも自分自身の中の部分と全体が、お互いに似ているのさ」
「ウ〜ン──」
「うん。さっきのコッホ曲線を例にして、その作り方から見ていくと、きっと理解しやすいよ」
　僕はメモ用紙を広げて、ペンを持った。
◎160　それで──　コッホ曲線を作るためには、この作業を、ずうーっと繰り返していけばいいんだよ」
→　それで、コッホ曲線を作るためには、この作業をずうーっと繰り返せばいいんだよ」
◎160次に、その線を3等分して※、その真ん中の線だけを2本にし、最終的にトンガリ山を作る（B）」
→次に、その線を3等分し、その真ん中の線分だけを2本にして最終的にトンガリ山を作る（B）」
◎160

→

◎160「そう。ずうっと──

→「そう。ずうーっと──

◎160

→

◎161（フラクタルは、ズーム・インして見ても同じ形、
ズーム・アウトして見ても同じ形）
→（ズーム・インして見ても同じ、ズーム・アウトして見ても同じ
という性質を持つ存在──フラクタル）
◎161「具体的にどんなことが起こるの？」と彼女。
→「不思議で面白いこと──」と彼女。
◎161僕は、図の左の一部を指で囲いながら、そう言った。
→図の左の一部を指で囲いながら、僕はそう言った。
◎161
→
◎161──そこにあるのは、元と同じ形なのさ！」
→──そこにある形は、元と同じなのさ！」
◎161　アハッ♪ おもしろい」
「うん。。だろだろ？
→アハッ♪　おもしろい♪」
「だろだろ？
◎161　それに、逆に一部をズーム・アウトして大ざっぱに見ても、そこにあるのは、やっぱり元と同じ形になるよ」
→
　もちろん、逆に、ある全体をさらにズーム・アウトして大ざっぱに見ても、元と同じになるよ」

◎161「で、こうした性質、つまり、“一部をズーム・インして見ても同じ形、一部をズーム・アウトして見ても同じ形”というような性質こそが“自己相似性”なのさ」
→「で、このような“ある部分をズーム・インして見ても同じ、ある全体をズーム・アウトして見ても同じ”という性質が“自己相似性”なのさ。
　つまり、このズーム・インしてもズーム・アウトしても同じという“自己相似性”を持つ存在がフラクタルなのさ」
◎161「ふーん。すると、この“自己相似性”を持つ形がフラクタルで、 ──それが自然界に、いっぱいあるってわけね？」
→「──この“自己相似性”を持つ存在であるフラクタルが、自然界にさまざまあるのね？」
◎161やっぱり同じような“モクモクの形”がある。もちろん、逆にズーム・アウトして見ても、同じようなモクモク。
→やっぱり同様なモクモクがある。もちろん、逆にズーム・アウトして見ても、同様なモクモク。
◎161　それは、海岸線のギザギザの形も、山のデコボコの形も、河川や樹木の枝分かれの形も… どれも同様なんだよ」
→　それは、海岸線のギザギザも、山のデコボコも、河川や樹木の枝分かれも… どれも同じなんだよ」
◎161　それで──
　僕は、フラクタルに関する、さまざまなキーワードを持つ文献を読み進める一方で、コッホ曲線と7番目のパラダイムを見比べてみることを繰り返してみたのさ。
→　それで、僕はコッホ曲線と7番目のパラダイムを繰り返し見比べたのさ。
◎161　もしかしたら、7番目のパラダイムも、実は、自己相似性を持つフラクタルなんじゃないかって──。
→　きっと、7番目のパラダイムも自己相似性を持っていて、フラクタルの一種なのだろうと──。
◎161　そして、そうだと仮定しながら、さまざまな体験や知識、文献の内容にあてはめてみたら、まさにそうであることがわかったのさ！」
→　そして、そのように仮定しながら、さまざまな体験や知識、文献… の内容にあてはめてみたら、まさにそうだったのさ！」

◎162 「まずは、人生レベル──
→ 「まず、人生レベル──
◎162

“認識して、決めて、動かして”──　 そんな3つのステップの流れ。
→

“認識して、決めて、動かして”のような3つのステップの流れ。

◎162
→

◎162「それで、ここから、例えばズーム・アウトすれば、同じ形を持つ流れが見えてくるんだよ。　──今度は、いわば“人間社会レベル”だね」
→「それで、この人生レベルからズーム・アウトして見ても、ズーム・インして見ても、同じような3つのステップの流れがあるんだよ。
　例えばズーム・アウトして見れば、そこにあるのは、いわば“人間社会レベル”の3つのステップだね」
◎162“まず、二人がお付き合いしたりした上でお互いに知り合って、次に、お互いに賛成し合い合意に至って、そうして、実際に結婚して家庭を築いて──”というような流れ。
　プチ・マップでは、次のようになるよ。
→　例えば、“まず、二人がお付き合いして互いに知り合い、次に、互いに賛成し合って合意に至り、その結果、実際に結婚して家庭を築き──”のような3つのステップの流れ。プチ・マップでは、次のようになるよ。
◎162（追加　結婚したい　“たい”と“しよう”の上下を逆転させ、『カラダ　アタマ』と調和させる）

→

◎162 　もちろん、ときには、周囲の賛成や反対などの要素が関わるかもしれないってことも説明してくれる」
→　これだと、ときに周囲の賛成や反対が関わることも説明できる」
◎162　そうすると──　人間社会レベルにおいても“微妙な比率関係”の上で繰り広げられていく様子を説明できるってことね？」
→　そうすると、人間社会レベルにおいても微妙な比率関係で繰り広げられている様子を説明できるのね？」
◎162 「そうさ。
ただ、以上の説明は、やや複雑だけれど──　結婚は、やっぱり本質的には、次の2つの単純な流れが重なったものに相当するんだよ」
→「そうだね。
　ただ、そのような、やや複雑な説明が可能である一方で、結婚の本質は、やっぱり次の2つの単純な流れなんだよ」

◎162（追加　結婚したい　“たい”と“しよう”の上下を逆転させ、『カラダ　アタマ』と調和させる　）

　

→

◎162（追加　結婚したい　“たい”と“しよう”の上下を逆転させ、『カラダ　アタマ』と調和させる　働きたい→働こう　支えたい→一緒に暮らしたい）

◎162「結婚するということは、お互い様のことなのね」
→「結婚は、お互い様なのね」
◎162 「そうだね。しかも、ここにあるのは、コンパルンクルが話していたような『Love‐Loveの関係』とも言える」
→「そう。しかも、ここにあるのは、コンパルンクルが話していた『Love‐Loveの関係』でもある」
◎162それは、ある意味、とてもありがたいことなのさ。
→この『Love‐Loveの関係』は、ありがたいことでもあるのさ。
◎162なぜなら、人間関係は多様で、ときには片想いや一方通行のような『Love-No Loveの関係』や、互いに嫌い合うような『Hate-Hateの関係』もありうるのだから。
→なぜって、人間関係は多様で、ときに片想いや一方通行のような『Love-No Loveの関係』、ときに互いに嫌い合うような『Hate-Hateの関係』もありうるのだから。
◎162　それに、『Love』というと、少し大げさかもしれないけれど──　ちょっとしたあいさつとか、優しさとか、心配りとか、いたわりとか、手伝いとか、励ましとか…　ささやかな『For』の方向の言動──小さな恵みやフルーツも含めて、人間社会レベルの『Love』と見なしていいんだと思うよ」
→　それに、『Love』だと少し大げさに思えるけれど、ちょっとした“あいさつ、優しさ、配慮、いたわり、手伝い、励まし、応援…”を含む、ささやかな『For』の方向の言動──小さな恵みやフルーツも人間社会レベルの『Love』と見なしていいんだと思うよ」
◎162　それに、“たまには、昼寝してみたらどうじゃ”というおじいさんのアドバイスがあったおかげで、僕がとりあえず横になるという流れ──
→　それに、おじいちゃんの“たまには昼寝してみたらどうじゃ”という提案のおかげで、僕がとりあえず横になるという流れ──。

◎162（アドバイスする→提案する）

→

◎162　それに、おじいさんがいちごを食べさせてくれたおかげで、僕の空腹や悲しみがまぎれたとか──。
→　それに、おじいちゃんがいちごを食べさせてくれたおかげで、僕の空腹や悲しみがまぎれたとか──。
◎162それに、ミルフィーユ・ファラティー博士の本に出会ったおかげで、人生が見えてきたとか──。
→それに、本を通じてミルフィーユ・フルーティーに出会ったおかげで、人生を方向づけることができたとか──。

◎162（ミルフォード先生→ミルフィーユ・フルーティー　　ニーズを探ろう→情報を収集しよう　目標を探し求めよう　　情報を収集しよう→ニーズを探りたい、目標を持ちたい　　研究しよう、研究したい→学問をしよう、読みたい、知りたい、貢献したい　　）

→


◎162順番の修正

　それに、おじいちゃんの“たまには昼寝してみたらどうじゃ”という提案のおかげで、僕がとりあえず横になるという流れ──。

　それに、自転車屋のおんちゃんがパンクを急いで修理してくれたおかげで、僕らが試験に間に合ったとか──。

　それに、おじいちゃんがいちごを食べさせてくれたおかげで、僕の空腹や悲しみがまぎれたとか──。

　それに、本を通じてミルフィーユ・フルーティーに出会ったおかげで、人生を方向づけることができたとか──。

→

　それに、おじいちゃんの“たまには昼寝してみたらどうじゃ”という提案のおかげで、僕がとりあえず横になるという流れ──。

　それに、自転車屋のおんちゃんがパンクを急いで修理してくれたおかげで、僕らが試験に間に合ったとか──。

　それに、本を通じてミルフィーユ・フルーティーに出会ったおかげで、人生を方向づけることができたとか──。

　それに、君の“本屋さんに行ってみた方がいいよ”というアドバイスのおかげで、僕が実際に本屋さんに行くという流れ──。

◎162 　これらのアドバイスやサポート、農作物や書籍などの恵みやフルーツを受ける流れも、人間社会レベルの『Love』にもとづいた3つのステップの流れだと言える」
→　このような“差し入れや提案、修理、書籍、アドバイス…”などの恵みやフルーツを介した流れも、人間社会レベルの『Love』にもとづいた3つのステップの流れだと言える」
◎162（◎研究成果を提供する→学問の成果を提供する。　◎（科学技術…→科学技術、知恵…）
　◎おかげで人生・人材が育まれる→おかげで人生が育まれる
　◎人材、マネジャーの採用を決める
　給料、報酬を支払う
　資金の獲得方法を決める
　利子を支払う）
　→人材の採用を決めて報酬を支払う
　資金を獲得し利子を支払う）
　◎おかげで人材、マネジャーが
　生活でき、能力発揮を継続できる
　おかげで投資家が生活でき
　投資活動を継続できる…
　→おかげで投資活動を継続できる…　）

→

◎162「工場で自転車を作ってくださる方々のおかげで、私たちの通学ライフがなりたつとか──　 果物や野菜などを育ててくださる農家の方々のおかげで、私たちの食生活がなりたつとか──　さまざまな製品やサービスを提供してくださる方々のおかげで、私たちの生活が豊かになるとか── …　も含めて
→「工場で自転車を作ってくださる方々のおかげで私たちの通学ライフがなりたつとか、果物や野菜などを育ててくださる農家の方々のおかげで私たちの食生活がなりたつとか、さまざまな製品やサービスを提供してくださる方々のおかげで私たちの豊かな生活がなりたつとか… を含めて
◎162 「その通りさ。もちろん、僕らも、いつでも恵みやフルーツを与える側になれるんだけどね」
「──え？」
「っていうか、ふつう、僕らは、恵みやフルーツを受け取ると同時に、誰かに恵みやフルーツを与えているんだよ」
「え？ どういうこと？」
→「その通りさ。もちろん、僕らもいつかは恵みやフルーツを与える側になるんだけどね。
　──っていうか、僕らは、すでに恵みやフルーツを与えているときもあるんだよ。恵みやフルーツを受け取ると同時に」
「え？」
◎162 「例えば、お店に並んだ果物や野菜を、感謝しながら、お金を支払って買うという消費行動──　これは、きっと、農業を営んでくださる方々、農産物を運送してくださる方々、それをお店で売ってくださる方々にとって、めぐりめぐって恵みやフルーツに相当するものを与えることになるわけじゃん。
→「例えば、お店に並んだ果物や野菜をお金を支払って買うことは、きっと、農業を営んでくださる方々、農産物を運送してくださる方々、それをお店で売ってくださる方々にとって、めぐりめぐって恵みやフルーツに相当するものを与えていることになるじゃん。
◎162 　それは、お店に並んだ、自転車、電化製品、鉛筆や消しゴム、ノート、本…　を購入することも、同じだよ」
→　それは、お店に並んだ“自転車、本、CD、ノート、鉛筆、消しゴム…”を購入することも同じだよ」
◎162お金は、結局、“恵み＆フルーツ”と交換できるから、お金を支払うことは、間接的に、恵みやフルーツを与えていることになるのね？」
→　お金は“恵み＆フルーツ”と交換できるから、お金を支払って買うことは間接的に恵みやフルーツを与えていることになるのね？」
◎162
　もちろん、僕らは、恵みやフルーツに相当する何かを生み出して与えることことによっても、人間社会的な『Love』を与えることもできる。
→　もちろん、恵みやフルーツに相当する何かを与えることによっても、僕らは人間社会的な『Love』を提供できる。
◎162 　ただ、その一方で、僕らは、恵みやフルーツに相当する何か受けとりながらお金を支払うことで人間社会的な『Love』を与えることもできるのさ」
→　ただ、その一方で、恵みやフルーツに相当する何かと将来交換できるお金を支払うことによっても、僕らは人間社会的な『Love』を提供できるのさ」
◎162（◎（恵みやフルーツを評価する
　感謝する、応援する、支持する…）
　→（恵みやフルーツを評価する）
　◎（感謝する、応援する、支持する…）
　→（代金を支払う
　感謝する、応援する、支持する…）
　◎研究成果を利用する→学問の成果を利用する
　◎おかげで新たな研究成果を→おかげで新たな学問の成果を）

→

◎162 「つまり、私たちは、さまざまな場面で、さまざまな形で、恵みやフルーツを与え合っていることになるのね」
→「私たちは、さまざまな形で恵みやフルーツを与え合っているのね」
◎162相思相愛の関係というのは、ふつうの恋愛関係だけに限らない話なのね？」
→相思相愛の関係は、ふつうの恋愛関係だけに限らないのね？」
◎162 　だから、この広い意味においても、片想いや一方通行ってことが起こりうるわけで──、 ──だから、『Love‐Loveの関係』を構築できることが、恋愛関係のみならず、さまざまな生産活動や企業活動といった社会的な営みが存続するかどうかを決めるカギの1つなんだと思うよ」
→　しかも、片想いや一方通行も恋愛関係だけに限らない。 ──だから、『Love‐Loveの関係』を構築できるかどうかは、恋愛関係にとってのみならず、さまざまなフルーツや恵みを生み出したり、提供したり… を含むあらゆる活動にとっても、存続するかどうかを決める重要なカギの1つなんだと思うよ」
◎162「そうだね。
→「そうだね。いっぱいある。
◎162いわば、ローカルな人間関係からグローバルな人間社会まで、いつでも、どこででも、どんなスケールでも成立しうるよ」
→いわば、ローカルな人間関係からグローバルな人間社会まで、どんなスケールでも成立しうるよ」
◎162「それはつまり──　家庭生活、育児、教育、生産活動、企業活動、投資活動…　も含む社会的な営みは、プライベートなものから国際的なものまでも含めて、人間社会レベルの上で繰り広げられているという意味では、どれも同じってことなのね？」
→「それはつまり──　プライベートなものから全世界的なものまで、家庭生活、育児、教育、学問、生産、企業、投資…　を含む社会的な営みは、人間社会レベルの上で繰り広げられているという意味で、どれも同じなのね？」
◎162　さらには、こういった社会的な営みの中においても──　さまざまな要素が新たに関わったりして、“微妙な比率関係”の上で繰り広げられることもありうるんだと思うよ。
→　さらには、こういった社会的な営みにおいても、さまざまな要素が新たに関わって、微妙な比率関係の上で繰り広げられるときがあると思うよ。
◎162「──クススッ。→「──フフッ♪
◎162　──。 そうすると──　一見どんなに複雑に見える社会現象も、ある程度、7番目のパラダイムで説明ついちゃったりしてね♪」
→おもしろーい♪
　そうすると──　一見どんなに複雑に見える社会現象も、ある程度、7番目のパラダイムで説明ついちゃうのかもね♪」

◎163「4番目から6番目のプチ・マップを重ねると──　人間社会レベルの3つのステップの意味が、もっと、わかりやすくなるはずだよ」と僕。
→「7番目のパラダイムにおける、人間社会レベルの3つのステップの意味は、4番目から6番目のパラダイムを考え合わせると、もっとわかりやすくなるはずだよ」と僕。
◎163（◎情報共有のし方、広まり方→関係する人生の広まり方　◎社会的提供→各個人の提供　◎人生や企業の動向→関係する人生の動向　◎毒フルーツ→脅威、毒　◎フルーツ→恵み、フルーツ　◎毒フルーツ→脅威　脅威→毒　◎フルーツ→恵み　恵み→フルーツ　◎社会的に情報共有され→関係する人生の広まり　社会的に広まり→（分散度）　◎社会的な提供→各個人の提供　◎人生や企業の動向が変化して→関係する人生の動向が変化して）

→

◎163「うん。それに──　例えば、ある個人の人生に着目するならば、次のようなことも言える」
「どんなこと？」
「うん。例えば、ある個人は──
→「さらには、ある個人の人生に着目するならば、次のようなことが言える。
　ある個人は──
◎163就職活動したり、結活したりして自身が世の中デビューする。
→就活したり、婚活したりして自身が世の中デビューする。
◎163該当部分　ということをしながら、→という形で、
◎163作品を鑑賞したりする。
→作品を鑑賞したりして評価する。
◎163 「へえー。つまり、ある個人は── “人間社会レベルの3つのステップの中で、その位置を変化させうる”ってことね？」
→「へえー。つまり、ある個人は、人間社会レベルの3つのステップの中で、その位置を変化させうるのね？」
◎163そして、これら1つ1つも、れっきとした“人生の方向──人生のあり方”なんだよ」
→そして、これら1つ1つも、れっきとした“人生のあり方”なんだよ」

◎164「人生レベルからズーム・アウトすると見えてくる3つのステップの流れが、人間社会レベルだったけれど──　人生レベルから、逆に、ズーム・インすると見えてくる3つのスップの流れもあるんだよ」と僕。
→「人生レベルからズーム・アウトすると見える3つのステップの流れが人間社会レベルだったけれど──　さっき言ったとおり、人生レベルから逆にズーム・インすると見える3つのスップの流れもあるんだよ」と僕。
◎164 「へえー。なあに？」と彼女。
→「それは、なあに？」と彼女。
◎164それが、細胞の社会レベルの3つのステップの流れさ」
→それが細胞社会レベルの3つのステップの流れさ」
◎164該当部分　細胞の社会→細胞社会
◎164細胞っていうのは、“頭の先から足の先までの全身を構成する基本単位”のことで──
→細胞とは、“頭の先から足の先までの全身を構成する基本単位”のことで──　
◎164人だと、およそ350種類」
→人間だと、およそ350種類」
◎164それで、ある個人が持っている細胞の数は、何十兆個にも及ぶんだよ」
「何十兆個！？」
→それで、ある個人が持っている細胞の数は、何十兆個にも及ぶのさ。体重60kgの人ならおよそ60兆個──」
「60兆個！？」
◎164それで大切なポイントは──　“細胞は、1つ1つが個々に仕事をしているだけではない”ってことさ」
→それで大切なポイントは、1つ1つの細胞が個々に仕事をしているだけではないってことさ」
◎164それは、人間社会と同じだね。
→それは人間社会と同じだね。
◎164 　栄養の供給を担う胃などを構成する細胞たち、
→ 　栄養の供給を担う胃腸などを構成する細胞たち、
◎164 　さまざまな働きをする細胞同士が、互いに恵みやフルーツを与え合い、支え合っているのさ」
→　さまざまな働きをする細胞どうしは、互いに恵みやフルーツを与え合いながら、支え合っているのさ」
◎164「──へぇー」
→「──へえー」
◎164“反射”だと思うよ。この反射は、まさに、細胞の社会レベルの3つのステップの流れを担っている単純な例の1つなんだ。
→“反射”を介する過程だと思うよ。この反射は、細胞の社会レベルの3つのステップの流れを支えている単純な例の1つなんだ。
◎164（細胞の社会レベル→細胞社会レベル）

→


◎164 　 　　おかげで皮膚の細胞を含むほかの細胞たちが生存できる』
という細胞の社会レベルの3つのステップの流れということになるんだよ」
→　　おかげで皮膚の細胞を含むほかの細胞たちが生存し続けられる』
　という細胞の社会レベルの3つのステップの流れなんだよ」
◎164「へぇ。 ──そうすると、→「──そうすると、
◎164それは、お互いに『Love‐Loveの関係』を築くことで存続しているということでもある」
→それは、どれもが、お互いに『Love‐Loveの関係』を築き合っていることでもある」
◎164 「このように細胞社会レベルと人間社会レベルが似ているのは、それらが、まさにお互いに相似になっているってことを意味しているんだよ」
→「このように細胞社会レベルと人間社会レベルが似ているのは、3つのステップがまさに相似になっていることを反映しているんだよ」

◎165該当部分　細胞の社会→細胞社会
◎165 「細胞レベルと細胞社会レベルの関係は、人生レベルを含めて考えると、さらにおもしろいことに気づくと思うよ」と僕。
→「細胞レベルと細胞社会レベルの関係に、人生レベルを考え合わせると、さらにおもしろいことに気づくことができるよ」と僕。
◎165やっぱり、まずは、熱い物に手などがふれたときに思わず引っ込める“反射”の例が解りやすいと思うよ。
→やっぱり熱い物に手などがふれたときに思わず引っ込める“反射”を介する過程の例が解りやすいから、それで説明するよ。
◎165 　それは、次のようになるんだ。
→ 　それだと、次のようになるんだ。
◎165（右の切れた部分の修正　細胞の社会→細胞社会）

→

◎165 　つまり、この場合、細胞社会レベルは──　個々の細胞レベルからズーム・アウトして見えてくると同時に、人生レベルの中の3番目の“動かす”のステップからからズーム・インしても見えてくるってことなのさ」
→　この場合、細胞社会レベルは、個々の細胞レベルからズーム・アウトして見えると同時に、人生レベルの中の3番目の“動かす”のステップからズーム・インしても見える」
◎163この“反射”においては──
→この“反射”を介する過程においては──
◎165 「そうさ。このときは、意志も意欲も関係せずに──　いわば自動的に運動しているとも言える」
→「そうなのさ！　このときは、“このときは、“〜しよう”の意志も“〜したい”の意欲も関係せずに、いわば自動的に運動している」
◎165追加 　“会いたい”という感情が湧くとか──
◎165 　“おなかがすいた”という感覚が生まれるのも──
→　“おなかがすいた”という感覚が生まれて何かを食べたくなるのも──
　“のどが乾いた”という感覚が生まれて水分をとりたくなるのも──
◎165自動的な“細胞社会レベル”の働きに基づいて生じている──　そんなふうに説明できる」
→自動的な“細胞社会レベル”の働きに基づいて生じていると説明できる。
◎165追加
　もちろん、会いたい、食べたい、飲みたい、トイレ行きたい…　という衝動が自動的に生じたからといって、必ずしも、すぐに実現できるとは限らなくて──」
「そうよね。状状況に応じて──　今は会うのをよそう。今は食べるのを我慢しよう。今は水分をとるのをひかえよう。今はトイレ行くのを我慢しよう… と決めて、実現させないことも多々あるわよね」
「そうさ。それが衝動をコントロールする意志の力なのさ」
「そうね。こういった衝動のコントロール力に個人差があるだろうけれど──　動物より人間の方が、そのコントロール力が大きいのは確かよね？」
「ああ、そうだね。その差は、広い視野や長い目を含む『アタマ』の方向の認識力の違いからきているんだよ。このあたりの違いを図で示せば、例えば、次のようになると思うよ」

　　

「この例では、衝動的に行動している方において、『アタマ』の方向の認識のステップ──人生レベルでの1番目のステップが省略されているのね？」
「そうさ。まあ、とくに人の場合、1番目のステップが完全に省略されるのは稀で、実際は『カラダ』の方向の認識のステップが関わっていることが多いと思うよ」

　　

「ふーん」
「まあ、いずれにしても、人が衝動と健康的に付き合うために『アタマ』の方向の認識力が重要であるのは変わらないよ」
「そうね」
「それに、衝動の全てを抑制するべきとも限らない。
　もし、『アタマ』の方向の十分な認識を経ても、その認識と調和するような“健全な衝動”が自動的に生じ続けているならば、それこそが健全な“やる気”や“意欲”なんだよ。
　だから、“〜したい”の意欲が『カラダ』の方向にあるとすれば、“〜しよう”の意志が『アタマ』の方向にあるという話は、本来、『アタマ』の方向の十分な認識と調和している“健全な衝動”の有無を反映していたのさ」

◎166もしかすると──　“意識してやることと意識せずにやることの関係”についても、うまく説明できなくない？」
→そうすると、“意識してやることと意識せずにやることの関係”についても、うまく説明できるわよね？」
◎166わざわざ意識しなくても立っていることがある。→わざわざ意識しなくても立っていられる。
◎166でも、それって、ある意味、不思議でない？
→でも、よく考えてみると、それって不思議でない？
◎166だから、“意識して立っている”ことも実は可能で──　それは、 次のようになるんだ。
→だから、“意識して立っている”ことも実は可能で、それだと、 次のようになるんだ。
◎166細胞の社会→細胞社会

→

◎166「つまり──　“人生レベルの3つのステップが回っている”のね。
→「つまり、人生レベルの3つのステップが回っているのね。
◎166「疲れる。→「そう。疲れる。
◎166「うん。ふつうは、体が──　反射的に、自動的に“バランス取り”をやってくれる。
→「ふつうは、体が自動的に“バランス取り”をやってくれる。
◎166（◎体が、自動的にバランスを取ってくれて→体が自動的にバランスを取るおかげで立ち続ける　細胞の社会→細胞社会）

→

◎166 　今度は、“人生レベルの3つのステップが回っていない”のね。 ──アハッ♪　意識せずにバランスを取る方は、“省エネ”って感じで、ラクチンね♪」
→　今度は、人生レベルの3つのステップが回っていないのね」
「そう。細胞社会レベルの3つのステップだけが回っているのさ」
「──アハッ♪　意識せずにバランスを取る方は、“省エネ”というという感じで、ラクチンね♪」

◎167「“体で覚えている”例は──　立つことや、自転車乗り以外にも、歩くことや水泳、言葉を話すこと、字を書くこと、携帯メールの操作、パソコン操作、ハシ使い… を含めて、いろいろありうる。
→「体で覚えている例は──　立つことや自転車に乗ること以外にも、歩くことや泳ぐこと、言葉を話すことや字を書くこと、携帯メールの操作やパソコン操作… を含めて、いろいろありうる。
◎167 　 どれも、“反射的に、自動的に、スムーズに…”働くような回路が体の中に作られている点で共通しているんだ」と僕。
→　どれも“自動的にスムーズに”働くような回路が体の中に作られている点で共通しているんだ」と僕。
◎167数学の公式や物理の法則とか、→数学の公式とか、物理の法則とか、
◎167そして、いったん自動化されれば、余裕ができて、次の新しい学習の方に意識を向けていけるようになる」
→それが体や頭で覚えるってことで、いったん覚えれば、余裕ができて次の新しい学習に意識を向けられるようになる」

◎168 （細胞レベル〜機能性高分子の社会レベル〜機能性高分子レベル〜）
→ （細胞レベル〜生体高分子社会レベル〜生体高分子レベル〜）
◎168「ああ、私は、もう満腹よ。もう、十分満足。　──もしかしたら、一見どんなに複雑な人生も、たった7つのパラダイムの組み合わせで、すべて説明できちゃったりしてね？　アハッ♪」と彼女。
→「ああ、私は、もう満腹よ。もう十分満足。　──これだったら、どんなに複雑な人生であっても、たった7つのパラダイムの組み合わせだけで、ある程度は説明できちゃいそうよね？　アハッ♪」と彼女。
◎168 「え？　まだ、あるの！？」
「ある。
→「え？　それって、もしかして──」
「そう。
◎168つまり、まだまだズーム・インしていけるんだ」
→つまり、まだまだズーム・インできるんだ」
◎168（◎機能性高分子の社会レベル→生体高分子社会レベル　　◎機能性高分子レベル→生体高分子レベル　◎追加　脂質二重層、DNA、RNA　）

→

◎168「それは──　細胞レベルをズーム・インしていけば、“機能性高分子の社会レベル”が見えてきて、さらにズーム・インしていけば、“機能性高分子レベル”が見えてくるっていう感じのことさ」
→「すなわち、細胞レベルをズーム・インすれば、“生体高分子社会レベル”が見えて、さらにズーム・インすれば、“生体高分子レベル”が見えるのさ」

◎169「実は、この“機能性高分子レベル”よりも、さらに細かいレベルがあって」
→「実は、この“生体高分子レベル”よりも、さらに細かいレベルがあって」
◎169　この“多様な物質の生成レベル”は、機能性高分子レベルからズームインすると見えてくると同時に、“核子やレプトンの生成レベル”からズームアウトしても見えてくるんだ。
→　この“多様な物質の生成レベル”は、生体高分子レベルからズームインして見えると同時に、“核子やレプトンの生成レベル”からズームアウトしても見えるんだ。
◎169（◎機能性高分子の社会レベル→生体高分子社会レベル　　◎機能性高分子レベル→生体高分子レベル　◎追加　脂質二重層、DNA、RNA　）


→

◎169「なんだか、人間関係のレベルの“結婚”の例と似ているね？」
→「なんだか、人間社会レベルの“結婚”の例と似ているね？」
◎169 「そう似ている。なんといっても、相似だからね。
→ 「そう。似ている。なにしろ相似だからね。
◎169　そんでもって、結婚のときと同じように、次のような単純な2つの過程が組み合わさっていると見なすこともできる。
→だから、結婚のときと同じように、次のような単純な2つの過程が組み合わさっていると見なすことができる。
◎169ここで、これまでのレベルたちを全部まとめると次のようになる。
→ここで、これまで挙げた各レベルの3つのステップたちを全部まとめると、次のようになる。
◎169ポイントは、“それぞれのレベルの3つのステップの流れは、ズーム・インするかズーム・ アウトするかに応じて見えてくる側面である”ってことなんだ」
→
　ポイントは、それぞれのレベルの3つのステップの流れが、ズーム・インするかズーム・ アウトするかに応じて見える側面であることなんだ」
◎169（◎情報収集して、提供して、おかげで生きて
　公けにして、評価があり、生産をアップして…）
→（情報収集して、提供があり、おかげで生きて
　公けにして、評価があり、おかげで存続して…　　◎細胞の社会レベル→細胞社会レベル　◎機能性高分子の社会レベル→生体高分子社会レベル　◎機能性高分子レベル→生体高分子レベル）

→


◎170すべて説明できちゃうってこと？」→すべて説明できてしまうということ？」
◎170 「でも、実際は、違うだろ？」と僕。
→「でも、実際は説明できないよね？」と僕。
◎170もちろん、人生も、細胞も、人間社会も…　ライフの世界はどれも、物理的な見方──“物質を支配する法則”で、説明できる”という一則面を持っているよ。
→もちろん、生体高分子、生体高分子社会、細胞、細胞社会、人生、人間社会…　を含むライフの世界はどれも、物理的な見方──“物質を支配する法則”で説明できる”という一則面も持っているよ。
◎170例えば、“地上のあらゆる生物にも万有引力の法則が働いている”とかって感じでね」
→例えば“地上のあらゆる生物にも万有引力の法則が働いている”とか“地上のあらゆるライフが化学反応の所産である”とかって具合にね」
◎170 「でも、人生や人間社会を含むさまざまなライフの世界は、“物質を支配する法則”に従っているという側面を持つ一方で──　ある別のレベルの決まった流れに従っているという側面も、同時に持っているんだ」
→「でも、さまざまなライフの世界は、“物質を支配する法則”に従っている一方で、同時に、ある別のレベルの決まった流れにも従っているんだ」
◎170それが、ほかならぬ、“ズームアウト”することで見えてくる、違ったレベルの3つのステップの流れのことさ」
→それが、ほかならぬ“ズームアウト”することで見える違ったレベルの3つのステップの流れのことさ」
◎170 「つまり──　そのズームアウトすることで見えてくる別のレベルの3つステップという決まった流れにも同時に従っているから、“物理的な見方”だけでは、説明できないってことね？」
→「つまり、そのズームアウトすることで見える別のレベルの3つステップという決まった流れにも同時に従っているから、“物理的な見方”だけでは説明できないのね？」
◎170　物理の法則とは違って、“人生レベルや人間社会レベル、細胞の社会レベル…”などの決まった流れの方は、今後も、さらに、さらに、さらに… って感じで、どんどん新しく書き換わりうるという特徴があるから、なおさら、生命現象、人生、人間社会… が“物理的な見方”で説明できないことになる」
→　“人生や人間社会、細胞や細胞社会、生体高分子や生体高分子社会…”における決まった流れは、物理の法則とは違って、今後も、どんどん新しく書き換わり続ける可能性があるから、その意味でも“物理的な見方”で説明できないことになる」
◎170 　そして、書き換われるとは、“ある決まった流れを新しく生み出せる”ってことなんだよ。この“書き換わり”のプロセスは、生命現象、人生、人間社会… において、これからも続きうるんだよ。組み合わせたり組み分けたりを繰り返すことによって──」
→　そして、この決まった流れの書き換えは、少なくともライフの世界において、いつまでもどこまでも続きうるんだよ」

◎171該当部分　物理の法則→物理法則
◎171該当部分　“物理法則”に従って生まれてきたもの→存在
◎171　誕生してから数億年の地球上には、物質だけが存在し、それらも、やはり、“物理法則”に従っていた。
→　誕生してから数億年の地球上には物質だけが存在し、それらも、やはり“物理法則”に従っていた。
◎171自然をもたらしてきた。
→自然をもたらした。
◎171　しかし、この流れは、基本的に書き変わることがなかった。
→しかし、この流れは、もはや書き変わることがなかった。
◎171該当部分　決まった流れが生まれた。
→決まった流れが確立した。
◎171該当部分　機能性高分子→生体高分子
◎171該当部分　機能性高分子の社会→生体高分子社会
◎171該当部分　協調（調和）→協調
◎171統合体レベル）→調和体レベル）
◎171該当部分　細胞の社会→細胞社会
◎171該当部分　個体の社会→個体社会
◎171（とりわけ、“RNAやDNA”を使うさまざまな生体性高分子の集まりの協調、調和は、同じレベル《生体高分子社会レベル》の決まった流れを世代を越えてより確実に伝えることを可能にした。
→（とりわけ、“RNAやDNA”を使うさまざまな生体性高分子の協調、調和は、《生体高分子社会レベル》の決まった流れを世代を越えてより確実に伝えることを可能にした。
◎171
（とりわけ、洗練された言語〈音声言語＆文字〉を使うさまざまな人間の集まりの協調、調和は、同じレベル《人間社会レベル》の決まった流れをより効果的に支えると同時に、年齢や世代、地域を越えてより確実に伝えることが可能だった。
→（とりわけ、洗練された言語〈音声言語＆文字〉を使うさまざまな人間の協調、調和は、《人間社会レベル》の決まった流れをより効果的に支えると同時に、年齢や世代、地域を越えてより確実に文明や文化を伝えることを可能にした。
◎171さまざまな機能を持つ人間社会の形態〈文明や文化〉──形が、迅速に生み出されうるようになった）」
→さまざまな機能を持つ人間社会形態──形が、迅速に生み出されうるようになった）」

◎172「つまり、ライフの世界は、まさに“書き換えることができたおかげ”の存在だから、決まりきらないってわけね？」と彼女。
→「ライフの世界は、まさに“書き換えのおかげ”の存在だったのね──」と彼女。
◎172「そうだね。もちろん、“ただ書き換えられればよかった”ってわけじゃなくて──　あくまで“結果的に、よりよい方向に書き換えられた”ことが、進化、発展、成熟… をもたらしてくれたってわけなんだけどね」と僕。
→「そうだね。もちろん、結果的に“よりよい方向への書き換えのおかげ”で、進化、発展、成熟… がもたらされたんだけどね」と僕。
◎172“書き換える”って、高3の夏のときの、海辺での『“組み合わせたり、組み分けたり”が繰り返されるおかげで、あらゆる新しい存在が創造されるのだろう』って話と関係あるかしら？」
→　この“書き換え”の話は、高3の夏のときの海辺での『“組み合わせたり組み分けたり”が繰り返されるおかげで、あらゆる新しい存在が創造されるのだろう』という話と関係あるかしら？」
◎172“組み合わせたり組み分けたり”の繰り返しの一部に相当しているから。
→“組み合わせたり組み分けたり”の繰り返しの例に相当しているから。
◎172　だから、さらに、こんなことも言える。新しい“決まった流れ”が、新しい形を生み出すってことだから、“決まった流れ”が『コトバ』と同等だとすれば、『カタチ　コトバ』の土台は、“ミクロの物質の世界からマクロの人間社会の世界まで” 応用できるということ──」
→　さらには、次も言える。
　書き換えによって確立した“新しい決まった流れ”が“新しい形”を生み出すから──　“新しい決まった流れ”が『コトバ』の方向にあるなら、“新しい形”が『カラダ』は方向にあると。

　つまり、『カタチ　コトバ』のパラダイムは少なくとも“ミクロの機能性高分子の世界からマクロの人間社会の世界まで” 応用できるのさ」

◎172「そして、この『コトバ』の方向の決まった流れが書き換えられることは、細胞の社会、人生、人間社会… を含むライフが持っている本質の1つなんだよ」
→「そして、この『コトバ』の方向の決まった流れが書き換えられることこそが、生体高分子、生体高分子社会、細胞、細胞社会、人生、人間社会を含むライフが持っている本質の1つなんだよ」

◎173（“かなめ”の部分が存続を支えること──存続の本質）
→（“かなめの部分”が全体の存続を支えること──存続の本質）
◎173該当部分　“かなめ”の部分→“かなめの部分”
◎173
「今度は、『カラダ　アタマ』の土台を、“ミクロのライフの世界からマクロのライフの世界まで──機能性高分子の社会レベルから人間社会レベルまで”広げて応用すると見えてくるものなんだよ」と僕。
→「もう1つの本質は、『カラダ　アタマ』のパラダイムを“ミクロの生体高分子の世界からマクロの人間社会の世界まで”応用すると見えるんだよ」と僕。
◎173 「へえー。どんなものなの？」と彼女。
→ 「へえー。どんな本質なの？」と彼女。
◎173　「結論から言うと次のようになる。
　それぞれのレベルは、それぞれの存続を強力に支えてくれるような“かなめの部分”、すなわち、『アタマ』〈Head〉の方向の部分を持っているってことさ」
→「それぞれのレベルが、それぞれの存続を強力に支えてくれる“かなめの部分”、すなわち、『アタマ』〈Head〉の方向の部分を持っているという本質さ」
◎173該当部分　機能性高分子の社会→生体高分子社会
◎173該当部分　機能性高分子→生体高分子
◎173〈特に、RNA、DNA、調節タンパク質…）
→（特に、“RNA、DNA、調節タンパク質…”のセット）
◎該当部分　細胞の社会→細胞社会
◎173 神経の中枢
→脳神経系
◎173追加　辺縁系、
◎173心《mind＆heart》
→頭《大脳新皮質》
◎173健全な働きが失われたり増殖できなくなったりして
→“タンパク質の合成”や“DNAの複製”が健全に達成できなくなって、
◎173細胞の働き方や構造を決める分化や細胞の数を増やす分裂が健全に達成できなくなって、
→“細胞の働き方や構造を決める分化”や“細胞の数を増やす分裂”が健全に達成できなくなって、
◎173呼吸が止まったり、うまく運動できなくなったりして、
→呼吸や運動が健全に達成できなくなって、
◎173「人生を支えてくれる“かなめ”の部分は、心《mind とheart》、
→「人生を支えてくれる“かなめの部分”は、頭、
◎173この心《mind とheart》がうまく働いてくれるおかげで、→この頭が、うまく働いてくれるおかげで、
◎173つまりは、人生が存続できるってことなんだよ。→
つまりは、人生が存続できるんだよ。
◎173だから、この心《mind とheart》は、もし、その健全さが損なわれてしまえば、人生が存続の危機に陥ってしまう──
→だから、この頭は、もし損なわれてしまえば、食糧調達、安全確保、体温調節、呼吸の調節、コミュニケーションが健全に達成できなくなって、人生の存続が危機に陥ってしまう──
◎173もちろん、心《mind とheart》は、→もちろん、頭は、
◎173といった方々だよ。
→の方々だよ。
◎173もしその健全さが損なわれてしまえば、人間社会において不安や混乱が広がったり、甚大な被害や損失、衰退が生じたりして、人間社会が存続の危機に陥ってしまう──　それほど重要な“かなめの部分”なんだよ。
　もちろん、この人間社会の中のリーダー的な存在は、もしその健全さが保たれていれば、そのおかげで、人間社会において安心や安全が広がり、大きな恩恵や利益、発展がもたらされて、人間社会が安泰になる──　そういう意味でも重要な“かなめ”の部分であるよ」
→もし損なわれてしまえば、人間社会の安全、治安、成長、成熟が健全に達成できなくなって、人間社会の存続が危機に陥ってしまう──　それほど重要な“かなめの部分”なんだよ」
◎173「つまり、それぞれのレベルには、その働きや存続を支えてくれる“かなめの部分”があって、その“かなめの部分”が健全に働いてくれれば、それぞれのレベルは、これからも健全に存続していけるってことなんだ。
→「それぞれのレベルには、その存続を支える“かなめの部分”があって、その“かなめの部分”が健全に働いてくれれば、それぞれのレベルは、これからも存続できる──。
◎173 　だから、そういった“かなめの部分”を持っていることこそが、細胞、人生、人間社会…　を含むライフの世界のもう1つの本質なのさ」
→　このような存続を支える“かなめの部分”を持っていることが、生体高分子社会、細胞、細胞社会、人生、人間社会を含むライフの世界の、もう1つの本質なのさ」
◎173きっと、これらこそが、探し求めた“究極の意味”よね？」
→きっと、これらこそが探し求めた“究極の意味”よね？」
◎173 「人生も、ミクロの生命現象も、マクロの社会現象も──
→「人生や人間社会を含むマクロの現象も、ミクロの生命現象も、物理的な現象も──
◎173つまりは、文も理も、共通の土台の上で説明できちゃうってことだもん。
→　つまりは、文も理も、共通の土台の上で説明できるんだもん。
◎173早く世の中に発表しちゃおうよ！」
→早く世の中に発表しようよ！」
◎173 「だって、まだ──　何かが、足りないような気がするんだ」
→「だって──　まだ何かが足りないような気がするんだ」
◎173「僕は、やっぱり、知識アップはもちろんだけど、知恵アップやフルーツ育てにも貢献したいんだ。世の中のみんなのためになるような、みんなが満足できるような、役立つ成果につなげたいんだ。
→「知識アップだけでなく、やっぱり知恵アップにも僕は貢献したいんだ。世の中のみんなのためになるような、みんなが満足できるような、フルーツのようなおいしさにつなげたいんだ。
◎173 　──山は越えたから、あと、もうちょいさ」
→ 　──山は越えたから、あとは、もうちょいさ」


◎174　　今、現在──
　　環境問題、エネルギー＆資源問題、食糧問題、人口問題、
　極端な気候変動の問題…　いろいろな問題が人類の前に山積み
　されている。
→　　今、現在──
　　自然破壊の問題、環境汚染の問題、極端な気候変動の問題、
　種の絶滅の問題、さまざまな闘争の問題…　いろいろな問題が
　人類の前に山積みされている。
◎174このまま、
ずっと存続していけるのだろうか？
→このまま長く
　存続できるのだろうか？
◎174パンゲア・カワウソ→ニホン・カワウソ
◎174 　ランプベリーとともに過ごした、幸せな日々のことを──。　ランプベリーと一緒だったおかげでできた、楽しい思い出たち──。
→　ランプベリーとともに過ごした幸せな日々──。
　ランプベリーのおかげで生まれた楽しい思い出たち──。
◎174　そのとき、僕は、ハッとしたんだ。
→　そのとき、ハッとしたんだ。
◎174 　　──そうだ！　僕は、結局、人間社会だけしか見てこなかっ
　たんじゃないか？
→ 　　──そうだ！　結局、人間社会だけまでしか僕は見てなかっ
　たんじゃないか？
◎174　　ほかの生き物たち、ほかの個体の社会へも目を向けることで
　新しく見えてくるもの。人間社会レベルより、もっとズーム・
　アウトすることで初めて見えてくるもの。
→　　ほかの生き物たち、ほかの個体社会へも目を向けることで
　初めて見える何か。人間社会レベルより、もっとズーム・
　アウトすることで初めて見える何か。
◎174　それをきっかけににして、僕の思考は、さらに深まった。
→　この思索は、考えがさらに深まるきっかけとなった。

◎175 （個体の社会レベル 〜 “生態系”レベル）
→ （個体社会レベル 〜 生態系レベル1）
◎175該当部分　個体の社会レベル→個体社会レベル
◎175　桜が満開の日曜日、彼女と僕は、デートで花見をした。
→　　それから何日か経ち、桜が満開となった。

175　それから、春の海辺へ行こうということになった。
→　ちょうどそのタイミングの休日に、彼女と僕は花見デートをした。

　その後、僕らは春の海辺に来た。
◎175 「人間社会から、ズーム・アウトすることで見えてくるレベル」
→ 「人間社会からズーム・アウトすると見えるレベル」
◎175 「ええ！？　──どんなレベルなの？」
→「え？　──どんなレベル？」
◎175人類という種を構成する、個人どうしが関わり合うことで創発する人間社会レベルがあるように、さまざまな“動物や植物、細菌…”の種を構成する、個体どうしが関わり合うことで創発する“個体社会レベル”があると言える」
→“人類という種を構成する個人”どうしが関わり合うことで創発する人間社会レベルがあるように、“さまざまな動物や植物、細菌… の種を構成する個体”どうしが関わり合うことで創発する個体社会レベルがあると言える」
◎175関わり合うことだけで生じるとは限らないよ。→関わり合うだけで生じるとは限らないよ。
◎175これだけで、個体社会レベルが創発することになるのさ。
→これだけで個体社会レベルが創発しているのさ。
◎175　これだけで個体社会レベルが創発しているのさ。このことは、わりとイメージしやすいと思うんだ」
→　これだけで個体社会レベルが創発しているのさ。まあ、これは、わりとイメージしやすいと思うけど──」
◎175無性生殖の生物の場合であっても、→無性生殖の生物の場合も、
◎175やっぱり、“個体社会レベル”というものを持っていると言えるのさ」
→ここでもやっぱり個体社会レベルが創発しているのさ」
◎175あらゆる生きものは“個体社会レベル”を持っていることになるのね？」
→あらゆる生きものは個体社会レベルを持っているのね？」
◎175“人間社会レベル”も“個体社会レベル”の一例ってことになるんだよ」
→人間社会レベルも個体社会レベルの一例なんだよ」
◎175「それで、その“個体社会レベル”からズーム・アウトすると、“個体の社会”たちの連携プレーレベルが見えてくる──

　これこそが“生態系レベル”なんだ」

→「それで、その個体社会レベルからズーム・アウトすると生態系レベルが見えるんだ」

◎175しかも、この生態系レベルは、やっぱり人間社会レベルと相似になっているよ。
　だから、例えば、AとBの種が関わり合って生まれる生態系レベルは、次のように示される」
→この生態系レベルは、やっぱり人間社会レベルとも相似になっている。だから、例えば、AとBの種が関わり合って生まれる生態系レベルは、次のように示されるんだ」
◎175（◎個体の社会レベル→個体社会レベル　◎地球上で出会って→地球上で　◎削除　存続している　）

→

◎175「確かに、生態系レベレは、人間社会レベルと似ているね。
→「生態系レベルは人間社会レベルと確かに似ているね。
◎175　やっぱり、生態系レベルにおいても『Love‐Loveの関係』が成立しうるのね？」
→　生態系レベルにおいても『Love‐Loveの関係』が成立しうるのね？」
◎175（◎地球上で出会って→地球上で　　◎日向に種を植える→日向に種を植える、　◎改行の修正あり）


→


◎175（◎地球上で出会って→地球上で）

→

◎175　そして、さらには、乳酸菌など、恵みを与えてくれる細菌と人間社会との関わり合いとか──

→　さらには、乳酸菌やビフィズス菌、表皮ブドウ球菌など、恵みを与えてくれる細菌と人間社会との関わり合いとか──

◎175（◎地球上で出会って→地球上で　◎追加　ビフィズス菌、　◎ビタミンを提供する→ビタミンを提供する、）

→

◎175　いずれも『Love‐Loveの関係』が構築できているという意味で同じなのさ」
→　いずれも『Love‐Loveの関係』が構築できている意味で同じなのさ」
◎175ある“個体の社会”と別の“個体の社会”が互いに恵みを与え合って、『Love‐Loveの関係』が出来上がっていれば、ただそれだけで、そこに生態系レベルが生まれているのね？」
→ある個体社会と別の個体社会が互いに恵みを与え合って『Love‐Loveの関係』が成立していれば、ただそれだけで生態系レベルが生まれているのね？」

◎175そして、それは、“人と人の関わり合い”において、少なくとも『Love‐Loveの関係』が出来上がっていれば、それだけで“人間社会レベル”が生まれていることと相似なんだよ」
→そのことは──　 ある個人どうしが互いに恵みを与え合う場合を含めて、少なくとも『Love‐Loveの関係』が成立していれば、それだけで人間社会レベルが生まれていることと相似なんだよ」

◎176 （個体の社会レベル 〜 “生態系”レベル 2）
→ （個体社会レベル 〜 生態系レベル 2）
◎176 「“生態系”レベルのそれぞれのステップの意味も、からのプチ・マップを重ねると、わかりやすくなると思うよ」と僕。
→「“生態系”レベルの3つのステップの意味についても、4番目から6番目のパラダイムを考え合わせると、もっと、わかりやすくなるはずだよ」と僕。
◎176（◎“個体の社会”→個体社会　　◎文字色の修正　生態系レベル）

→


◎176 「──。 ええ、なんとなく、わかるわ。
→「──。 ええ、よくわかる気がする──。
◎176どちらかといったら『Out』の方向にいるってことね？」
→どちらかといったら『Out』の方向にいるのね？」
◎176生息地が限られている植物が放出する酸素も、地球全体におよぶから、植物は『Out』の方向にいるってことになるのね？」
→生息地が限られている植物が放出する酸素の影響も地球全体におよぶから、その意味では植物も『Out』の方向にいるのね？」
◎176僕と飼い犬のランプベリーとの関係→僕とランプベリーとの関係
◎176──よくわかる気がするわ」
→──よくわかるわ」
◎176脅威は『Against』の方向ってことね？」
→脅威は『Against』の方向なのね？」
◎176実に多くの恵みを受けてきたと言える。
→これまで実に多くの恵みを受けた。
◎176さまざまな“個体の社会”の集合としての種に対してさまざまな脅威を与えてきたとも言える」
→さまざまな個体社会の集合としての種に対して、これまで実に多くの脅威を与えた」
◎176該当部分　“個体の社会”→個体社会
◎176 「例えば、乱獲、樹木の伐採し過ぎ、急激な気候変動、オゾン層の破壊、環境汚染… は、人類による、ほかの種に対する脅威にあたるものなんだよ」
→ 「例えば、乱獲、樹木の伐採し過ぎ、急激な気候変動、環境汚染… は、人類による、ほかの種に対する脅威に相当するんだよ」
◎176まさに私たち人類による脅威だった── ってことね」→まさに私たち人類による脅威だったのね」
◎176「そうすると──　3つ目のステップは、恵みや脅威を受けたほかの種が、“繁栄するか衰退するか”“存続するか絶滅するか”… という『On　Off』で示されるってことなのね？」
→「──だから、3つ目のステップは、恵みや脅威を受けたほかの種が“繁栄するか衰退するか”“存続するか絶滅するか”… のような『On　Off』で示される内容を持っているのね？」

◎177 （個体の社会レベル 〜 “生態系”レベル3）
→ （個体社会レベル 〜 生態系レベル3）
◎177「人間社会の集合として人類という種は、ほかの“個体の社会”の集合としての種に脅威を与え続けることによって、ほかの種を衰退させてしまいうるだけでなく、ほかの種によって脅威を与えられ続けることによって、いずれ衰退させられてしまいうるってことさ」と僕。
→「人間社会の集合としての人類という種は、ほかの種によって脅威を与えられ続けることによって、いずれ衰退させられてしまいうるってことさ。ほかの個体社会の集合としての種に脅威を与え続けることによって、ほかの種を衰退させてしまいうるだけでなく──」と僕。
◎177該当部分　“個体の社会”→個体社会
◎177「まあ、逆にとらえれば、人類という種は、ほかの種に恵みを与え続けることによってほかの種を繁栄させうるだけでなく、ほかの種から恵みを与えられ続けることによって長く繁栄しうるってことなんだけどね」
→「まあ、逆にとらえれば、人類という種は、ほかの種から恵みを与えられ続けることによって長く繁栄しうるってことなんだけどね。ほかの種に恵みを与え続けることによってほかの種を繁栄させうるだけでなく──」
◎177結局、『Love-Loveの関係』が作られるのであれば繁栄しやすくなるってことで、
→結局、『Love-Loveの関係』が作られるのであれば繁栄しやすくなるということで、
◎177 「それは、やっぱり、人間社会レベルの場合の、例えば、恋愛関係や企業活動が存続するかどうかってことと同じなのね？」
→「それは、やっぱり、人間社会レベルの恋愛関係や企業活動が存続するかどうかを『Love-Loveの関係』を築けるかどうかが決定することと同じなのね？」
◎177この『Love-Loveの関係』の構築に成功した種が存続するということこそが、進化論の根幹である『Natural Selection〈自然淘汰＆自然選択〉』が本来意味しているべき本質的なことなんだろうと思う。
→　この『Love-Loveの関係』の構築に成功した種が存続することこそが、進化論の根幹である『Natural Selection〈自然淘汰＆自然選択〉』の本来の本質だろうと思う。
◎177 　そもそも自然選択のヒントとなった人為選択においては、まさに、人類との『Love-Loveの関係』を構築できた種が選ばれて生き残ってきているわけだし──。
→ 　そもそも自然選択のヒントとなった人為選択においても、まさに、人類との『Love-Loveの関係』を構築できた種が選ばれて生き残っているわけだし──。
◎177 　やっぱり、その方がメインの意味だと思うよ。
→　　やっぱり、その方が的を得た解釈であると思うよ。
◎177説明がなされてきてしまったようだけれど──」
→解釈がなされてしまったようだけれど──」
◎177　そう解釈するべきだと思うわ」
→そのような的を得た解釈するべきだと思うわ」

◎178 （個体の社会レベル 〜 “生態系”レベル4）
→（生態系レベル〜生態系社会レベル）
◎178 「──え？　どんな意味？」　聞き返す彼女。
「これから、あくまで、“もしも”の話をするよ。
→「──え？　さらに広い範囲？」　聞き返す彼女。
「そう。──これから、あくまで“もしも”の話をするよ。
◎178「もしそうだったとしたら、ユニバーサル生態系レベルとか、宇宙生態系レベルとかと呼べるような天体生態系の社会レベルを含む、生態系の社会レベルを考えられるってことになるのさ。
→「もしそうだったとしたら、天体生態系社会レベルを含む、生態系社会レベルを考えられることになるのさ。
◎178それは、生態系レベルからズームアウトして見えてくるレベルだね」
→それは、生態系レベルからズームアウトすると見えるレベルだね」
◎178

→

◎178「僕が言いたいのは、たとえ“もしも”の話であったとしても、『Love-Loveの関係』を構築できた存在こそが存続するという結論はやっぱり変わらないだろうってことさ」
→「僕が言いたいのは、たとえ“もしも”の生態系社会レベルの話においても、『Love-Loveの関係』を構築できる存在こそが存続するという結論が、やっぱり変わらないってことさ」
◎178 「なぜって、相似だから──。
　実際、僕らの関係は、『コンパース一家』のおかげで、今、存続しているところもあるわけだし、『コンパース一家』は、僕らのおかげで存続しているところもある──。このことは、まさに、もしかしたら存在しているかもしれない天体生態系の社会レベルにおいても『Love‐Loveの関係』を構築できた存在が存続するはずだ、という考えを支持しているんだよ」
→「なぜって、やっぱり相似だから──」
「──」
「それに、実際、僕らの関係は『コンパース一家』のおかげで存続している一面を持っているし、『コンパース一家』は僕らのおかげで存続している一面を持っている──。このことも、まさに生態系社会レベルにおいても『Love-Loveの関係』を構築できる存在が存続するという結論を支持しているのさ」
◎178もし、本当にそうだったとしたら、なんだか、おかしいよね？
→もし『コンパース一家』のルーツが本当にほかの天体だったとしたら、なんだかおかしいよね？
◎178『Love-Loveの関係』を築いていたってことになるんだもん──」
→『Love-Loveの関係』を築いていたことになるんだもん──」

◎179 （個体の社会レベル 〜 “生態系”レベル5）
→（“ペーパー・コンパス類”レベル──種レベル ）
◎179 「“もしも『コンパース一家』が異星人だったら説”のおかげで得られる考えは、ほかにもあるよ」
→ 「“もしも『コンパース一家』が異星人だったら説”のおかげで得られる結論は、ほかにもあるよ」
◎179「それは、『コンパース一家』を含む“ペーパー・コンパス社会”レベルや『コンパース一家』の出身天体の生態系レベルにおいてだけでなく、“ペーパー・コンパス社会”の統合体レベル──“ペーパー・コンパス類”レベルにおいても、『Love-Loveの関係』が構築されてきているからこそ、これまで、長く健康的に存続できたはずだろうってことさ」
→「それは、さまざまな“ペーパー・コンパス社会”たちが関わる“ペーパー・コンパス類”レベル──種レベルにおいても、『Love-Loveの関係』を構築できる存在こそが存続するってことさ」
◎179「“ペーパー・コンパス社会”の構成員の間や“ペーパー・コンパス社会”とほかの“個体の社会”の間で互いに恵みを与え合って協調できるだけでなく、“ペーパー・コンパス社会”どうしがお互いに恵みを与え合って協調できるほどに成熟した存在であったからこそ、あれほどの高度な科学文明に到達しながら長く存続できて、僕らと出会うことも可能だったはずだろうってことさ」
→「さまざまな“ペーパー・コンパス社会”の間でも、お互いに恵みやフルーツを与え合って協調できるほどに成熟していたからこそ、“ペーパー・コンパス類”という種は、あれほどの高度な科学文明に到達しながら長く存続できて、僕らと出会うことも可能だったのさ。“ペーパー・コンパス社会”の構成員の間、ほかの個体社会との間、ほかの天体生態系との間で互いに恵みやフルーツを与え合って協調できるほど成熟していただけでなく──」

◎179「──『コンパース一家』が私たちに出会えたのは、さまざまな“ペーパー・コンパス社会”たちも、お互いに恵みやフルーツを与え合って『Love-Loveの関係』を築いてけるほど成熟していて健全だったおかげなのね？」と彼女。
女。
→「『コンパース一家』が私たちに出会えたのは、さまざまな“ペーパー・コンパス社会”の間でも、お互いに恵みやフルーツを与え合って『Love-Loveの関係』を構築できるほど“ペーパー・コンパス類”という種が成熟していたおかげだったのね？」と彼女。
◎179該当部分『ペーパー・コンパス社会』→“ペーパー・コンパス社会”
◎179「そうさ。だから、少なくとも恒星間の移動を可能にするほどの高度な科学文明に到達している成熟した存在が、もし実在しているならば、本来、さまざまな意味で『Love-Loveの関係』を構築しようとし続けてきている存在であるはずなんだよ。
→「そうさ。だから、少なくとも恒星間の移動を可能にするほどの高度な科学文明に到達している種が、もし実在しているならば、本来、さまざまな意味で『Love-Loveの関係』を構築し続けている成熟した存在であるはずなんだよ。
◎179　だから、高度な科学文明を持っている成熟した存在ならば、新たな天体にたどりついた暁には、そこに存在する新しい天体生態系との間に『Love-Loveの関係』の構築し、天体生態系社会レベルを育むことこそを、第一目標にするはずだよ。
→　だから、それほど高度な科学文明に到達している種が、もし実在して、さらに新たな天体にたどりついた暁には、そこに存在する新しい天体生態系との間に『Love-Loveの関係』を構築し、天体生態系社会レベルを育むことこそを、第一目標にするはずだよ。

◎179削除　でなきゃ、やっぱりどこかであっさり絶滅していたか、あるいは、自他を巻き込んで絶滅している真っ最中であるはずだから──。
◎179天体生態系の社会レベル、ユニバーサル生態系レベル… を育むことこそを、第一目標にするはずだよ。そうしなければ、自他を巻きこみながら絶滅の危機へ突き進むことになるから。
→天体生態系社会レベル を育むことこそを、第一目標にするはずだよ。

音楽フェード・アウト ♪春Spring MP3 BGM

◎179天体生態系の社会やユニバーサル生態系全体に対する脅威となり続けてしまうような、
→天体生態系社会全体に対する脅威となり続けてしまうような、
◎179健全な免疫細胞たちが、非常事態に活動を開始するのと同じように──」
→。健全な免疫細胞たちの活動が、本来、やむをえない非常事態に限るように──
◎179

音楽フェード・アウト ♪春Spring MP3 BGM

「──」　再びきょとんとしている彼女→
「──」　再びきょとんとしている彼女。

◎179「ええ、そうよね。“もしも”の──
　 　──でも、たとえ“もしも”の話だったとしても、いっぱい学べることがありそうな気がするね？」
→「ええ、そうよね。“もしも”の話──。
　──でも、たとえ“もしも”の話だとしても、いっぱい学べることがありそうね？」

◎180 （個体の社会レベル 〜 “生態系”レベル6）
→（『Love-Loveの関係』の構築に成功？）
◎180「ねぇ、そうすると──　今、この地球上の生態系の中で存続しているあらゆる種は、さまざまな『Love-Loveの関係』の構築に成功し続けている種っていうことになるよね？」
→「ねえ、そうすると、今この地球上の生態系の中で生きている個体社会の集合としての種のすべては、個体社会レベルだけでなく、少なくとも生態系レベルにおいて『Love-Loveの関係』の構築に成功し続けているのね？」
◎180「──うーん。一部は、正しいけれど、一部は正しくないかも」と僕。
→「うーん。一部は正しいけれど、一部はやっぱり正しくなさそう」と僕。
◎180これまでお互いに存続してきているという意味では確かに正しいよ。
→これまでお互いに存続しているという意味では確かに正しいよ。
◎180でも一方で、人類が、→でも一方で、人類という種が、
◎180なぜなら、これまで、決して成功だけが続いてきたわけではなく、失敗もあったから」
→なぜなら、これまで、決して成功だけが続いたわけではなく、失敗もあったから」
◎180該当部分　パンゲア・カワウソ→ニホン・カワウソ
◎180人類が『Love-Loveの関係』を構築に失敗してしまった例にほかならなかったのさ」
→人類が『Love-Loveの関係』の構築に失敗してしまった例にほかならなかったのさ」
◎180同時に生存していた時代があった。→同時に生存していた時代が確かにあった。
◎180 　一方の“個体の社会”だけが存続して、一方の“個体の社会”だけが絶滅してしまったということは、その関係が、本当は『Love-Loveの関係』ではなかったことを意味しているのさ」
→　一方の種だけが存続して、一方の種だけが絶滅してしまったことは、その時代の関係が、実際は『Love-Loveの関係』ではなかったことを意味しているのさ」
◎180互いに『Love-Loveの関係』を構築に成功しているとは限らないんだよ」
→互いに『Love-Loveの関係』の構築に成功しているとは限らないんだよ」
◎180 「──たとえたった今、この地球上の生態系の中で存在していても、『Love-Loveの関係』の関係の構築に成功しているとは限らない」
→「たとえたった今、この地球上の生態系の中で同時に生きていても、『Love-Loveの関係』の関係の構築に成功しているとは限らない──」
◎180だから、たとえ、たった今生存しているとしても、→　だから、たった今たとえ同時に生きていても、
◎180 「例えば、たった今も、さまざまな種が、人類によって絶滅の危機にさらされ続けてしまっている可能性があるという意味で、『Love-Hateの関係』の関係が構築されている可能性があるんだよ」
→「例えば、たった今も、さまざまな種が人類という種によって絶滅の危機にさらされている可能性があるという意味で、『Love-Hateの関係』の関係が構築されている可能性があるんだよ」
◎180ある時点まで長い間『Love-Loveの関係』の関係に成功し続けてきた。
→ある時点まで長い間『Love-Loveの関係』の関係の構築に成功し続けていた。
◎180今も存続できていたはずだったのさ」
→今も存続できていたはずなのさ」
◎180──もしかしたら、せっかく、ニホン・カワウソが人類をずっと愛し続けてくれていたのに、人類は、ニホン・カワウソを愛してあげようとは、ずっとしてこなかったってことなのかな。
→ ──もしかしたら、ニホン・カワウソがせっかく当時の人類をずっと愛し続けてくれていたのに、当時の人類はニホン・カワウソをずっと愛してあげなかったことになるのかな。

◎181
「ねぇ。人類ができるだけさまざまなほかの種と『Love-Loveの関係』を構築し続けることこそが、人類が将来にわたって長く存続するためにも重要なんでしょ？」
→
「ねえ、人類という種ができるだけ広く、ほかの種と『Love-Loveの関係』を構築することは、人類が将来にわたって長く存続するためにも重要なんでしょ？」と彼女。
◎181 　やはり、もし、人類が自身だけを大事にして恵みやフルーツを受けとることや愛されることばかりを望んで、ほかの種へ脅威を与え続ける一方であるならば──　そのことによって絶滅してしまった種から恵みを受け取れなくなるという形で脅威を受けたり、そのことによって変異して生じた新たな種によって脅威を受けたりすることによって、人類自身が存続しにくくなったり、衰退したり、絶滅してしまったりしうるよ」
→ 　やはり、もし人類という種が自身だけを大事にして恵みやフルーツを受けとることばかりを望んで、ほかの種へ脅威を与え続ける一方ならば──　それによって絶滅してしまった種から恵みを受け取れなくなるという脅威を受けたり、それによって変異して生じた有害な新種から脅威を受けたりして、人類自身が衰退したり、存続しにくくなったり、絶滅したりしうるよ」と僕。
◎181「じゃあ、さまざまなほかの種と『Love-Loveの関係』を構築し続けるためには、私たち人類は、どうしたらいいの？」
→「じゃあ、できるだけ広く、ほかの種と『Love-Loveの関係』を構築するために、私たち人類はどうしたらいいの？」
◎181「僕ら人類がするべきことは、やっぱり、ただ1つ──　ほかの種から恵みやフルーツ受けとる以上に、ほかの種にも恵みやフルーツを与え続けることなんだ。それは、いわば、人類自身も、ほかの種たちも、両方ともを大事にしていくってこと、すなわち、両方ともを同時に愛していくってことなんだ。人類とほかの種の総和が生態系だから、つまりは“For 生態系”を目指せばいいのさ」
→「僕ら人類がするべきことは、やっぱり、ただ1つ──　他種たちから恵みやフルーツ受けとる以上に、他種たちにも恵みやフルーツを与え続けることなんだ。それは、いわば、人類という種自身も、他種たちも、両方ともを大事にすること、両方ともを愛することなんだ。人類という種と他種たちの総和が生態系だから、つまりは“For 生態系”を目指せばいいのさ」
◎181それは、つまり、“For生態系”ってことなんだ」
→つまりは“For 生態系”を目指せばいいのさ」
◎181「“For生態系”──」
→「For 生態系──」
◎181つまりは、“生態系”も存続していけるんだよ」
→つまりは、生態系も存続できるんだよ」
◎181その方向で進めば、人類は、ほかの種と『Love‐Loveの関係』を構築できて、ほかの種も人類自身も、つまりは、生態系も存続できるんだよ」
→その方向で進めば、人類という種は、他種たちと『Love‐Loveの関係』を構築できて、他種たちも人類という種自身も、つまりは、生態系も存続できるんだよ」
◎181　もし、人類がこのまま発展し、恵みやフルーツを受け取り続ければ、それだけでも大きな脅威になっちゃいうるんでしょ？　
→　もし人類が恵みやフルーツを受け取りながらこのまま発展し続ければ、それだけでも大きな脅威になりうるんでしょ？　
◎181だったら、人類は発展しなければいいってことだろうし──」
→だったら、人類は発展しなければいいことになるでしょうし──」
◎181「かといって──　人類が発展しないなんて、たぶん、できないでしょうし──。
→「かといって、人類が発展しないなんて、たぶん無理でしょうし──。
◎181ってうか、むしろ、発展するべきなんだよ」
→っていうか、むしろ発展するべきなんだよ」
◎181第一、『On』の方向がいいとは限らないから」
→第一、やみくもな『On』の方向は他種たちにとってだけでなく自身にとっても、よいとは限らないから」
◎181『Off』の方向がいいってこともいろいろあるわ。
→『Off』の方向がいいこともいろいろあるわ。
◎181体重が減ることが健康のために大事になるのは確かだよ」
→体重が減ることが健康のために大事なのは確かだよ」
◎181健康のために大事になるのは確かだけれど」
→健康のために大事なのは確かだけれど」
◎181少なくとも“量的な過剰さ”を改善することが、健康的な存続のために重要であるのは確かだよ」
→少なくとも“量的な過剰さ”の改善が、自身にとっても他種たちにとっても、健康的な存続のために重要なのは確かだよ」
◎181──つまり、ほどよい“量”にたどり着くという発展が大切ってことなのね？」
→──つまり、ほどよい“量”にたどり着く発展が大事なのね？」
◎181もちろん、ほかにも、ほどよい“質”にたどりつくという発展──ほどよい“発達、成熟”も大切になるだろうし、あるいは、ほどよい“在”にたどりつくという発展──ほどよい“分布、実在性”も大切になるだろうよ。
→もちろん、ほかにも、ほどよい“質”にたどりつく発展──ほどよい“発達、成熟”も大事だし、ほどよい“在”にたどりつく発展──ほどよい“分布、実在性”も大事だよ。
◎181つまり、生態系と調和している発展──“発展 For 生態系”ならば、
→つまり、生態系と調和している発展“For 生態系”ならば、
◎ 181 　つまり、生態系と調和している発展──“発展 For生態系”ならば、グイグイ達成されていっていいし、むしろ、達成されるべきなんだよ」
→　つまり、生態系と調和している発展──“発展 For 生態系”ならば、グイグイ達成されていいし、というかグイグイ達成されるべきなんだよ」
◎181　例えば、人類のみならず、植物、動物、菌類などほかの種が存続すべく、
→　例えば、人類という種のみならず、植物、動物、菌類などの他種たちが存続すべく、
◎181　生態系と人類が調和的に存続すべく、自然エネルギーや燃料や食糧を含む、さまざまなエネルギー源の規模、質、普及を、ほどよく健全に保つ知恵や技術──
　生態系と人類が調和的に存続すべく、さまざまな人間社会の規模、質、分布を、ほどよく健全に保つ知恵や工夫──
→　例えば、生態系と人類が調和的に存続すべく、自然エネルギーや燃料や食糧を含む、さまざまなエネルギー源の規模、質、普及を、ほどよく健全に保つ知恵や技術──
　例えば、生態系と人類が調和的に存続すべく、さまざまな人間社会の規模、質、分布を、ほどよく健全に保つ知恵や工夫──
◎181　今、こういった技術や知恵の発展は、さまざまな“ほどよさ”──量、質、在などの“ほどよさ”を追求しながら、“For生態系”の営みを開拓しようとしている、すばらしいものだと思うんだ。
→　こういった技術や知恵の発展は、さまざまな“ほどよさ”──量、質、在などの“ほどよさ”を追求しながら“For 生態系”路線を開拓していて、すばらしいと思うんだ。
◎181これらのような、→このような


◎182 「さらに“For生態系”の方向性を育むために人類に求められる発展には、次のようなものもあるよ」と僕。
→「“For 生態系”路線を育むために人類に求められる発展として、さらに次のことも挙げられるよ」と僕。
◎182つまり、さまざまな人間社会の単なる集まりとしての“人類”から、さまざまな人間社会の協調（調和）体としての“健全な人類”へと成熟していることが前提となって、“For生態系”の方向性を育む必要があるってことなんだ。
→つまり、さまざまな人間社会たちの単なる集まりとしての人類から、さまざまな人間社会たちが協調する調和体としての“健全な人類”へと成熟する発展が、“For 生態系”路線を育むために求められているのさ」
「さまざまな人間社会たちどうしも『Love‐Loveの関係』を構築することが求められているのね？」
「そうさ。
◎182　このさまざまな人間社会の協調（調和）体としての“健全な人類”の生成過程は、人間社会の統合体レベルと呼べる、新しいレベルの3ステップスに相当しているんだ。
→それで、このさまざまな人間社会たちが『Love‐Loveの関係』を構築する過程でもある“健全な人類”の生成過程は、新しいレベルの3つのステップの流れに相当しているんだ。
◎182まあ、簡単に言えば、人類レベルの新しい3ステップスだね」
→まあ、簡単に言えば、人類レベルだね」
◎182この人類レベル、人間社会の統合体レベルという新しいレベルの3ステップスの創発は、話し言葉や書き言葉によるものを含む高度な情報伝達が可能な“人間社会”たちだからこそ達成しうるんだ。
→この人類レベルの3つのステップの流れの創発は、話し言葉や書き言葉を含む高度な情報を伝達できる人間社会たちだからこそ達成しうるんだ。
◎182　かつて、DNAやRNAによるものを含む、高度な情報伝達が可能な“機能性高分子の社会”たちだったからこそ、それらの統合体レベル、すなわち、（真核）細胞レベルの3ステップスの流れの創発が達成できたように──
→かつて、DNAやRNAを含む高度な情報を伝達できる生体高分子社会たちだったからこそ、（真核）細胞レベルの3つのステップの流れの創発が達成できたように──

◎182 　あるいは、神経伝達物質やホルモンによるものを含む高度な情報伝達が可能な“細胞の社会”たちだったからこそ、それらの統合体レベルに相当する個体レベルの創発が達成できたように──」
→　あるいは、神経伝達物質やホルモンを含む高度な情報を伝達できる細胞社会たちだったからこそ、個体レベルの3つのステップの流れの創発が達成できたように──」
◎182（◎該当部分　色の修正あり　◎（＝人類と“個体の社会”の社会レベル）→（種たちの調和体レベル）
　◎（人類と他の“個体の社会”との協調（調和））→（by人間社会の調和体としての人類という種と個体社会の集合としての多様な他種どうしの協調のおかげの『Love‐Loveの関係』の構築）
　◎人類レベル→種レベル（∋人類レベル）　◎人間社会の統合体レベル→人間社会たちの調和体レベル
　◎多様な人間社会どうしの協調（調和）→by多様な人間社会どうしの協調のおかげの『Love‐Loveの関係』の構築　◎個体の社会レベル→個体社会レベル（＝個体（∋人生）たちの調和体レベル）
　◎人間どうしの協調（調和）→by多様な個体（∋人生）どうしの協調のおかげの『Love‐Loveの関係』の構築
　◎追加　※個体社会（∋人間社会）の単なる集合としての種はこのレベルどまり
　◎細胞の社会の統合体→＝細胞社会たちの調和体レベル　◎細胞の社会どうしの協調（調和）→by多様な細胞社会どうしの協調のおかげの『Love‐Loveの関係』の構築
　◎（真核）細胞の社会レベル→細胞社会レベル（＝細胞たちの調和体レベル）　◎細胞どうしの協調（調和）→by多様な細胞どうしの協調のおかげの『Love‐Loveの関係』の構築
　◎＝機能性高分子の社会の統合体→生体高分子社会たちの調和体レベル　◎機能性高分子の社会どうしの協調（調和）→by多様な生体高分子社会どうしの協調のおかげの『Love‐Loveの関係』の構築
　◎機能性高分子の社会レベル→生体高分子社会レベル（＝生体高分子たちの調和体レベル）　◎追加　by多様な生体高分子の協調のおかげの『Love‐Loveの関係』の構築
　◎該当部分　情報伝達の活用→情報伝達　◎該当部分で追加　by　　　…他）

→

◎182 「──それじゃあ、話し言葉や書き言葉などの高度な情報伝達を持たないほかの種にとっては、人類レベルに相当する、種レベルの3ステップスの創発にたどり着くことは難しいってことなのね？」
→「──それじゃあ、話し言葉や書き言葉などの高度な情報を伝達できない他種にとって、人類レベルに相当する、種レベルの3つのステップの流れの創発にたどり着くことは難しいのね？」
◎182にとっても、それは難しいことなのさ。→にとっても…　難しいのさ。
◎182 　しかも、人類レベルは、やっぱり、まだ実現しているわけではなくて──　さまざまな人間社会たちにとって、いまだに“話し言葉や書き言葉などの高度な情報伝達を持っているなら実現しうる”という可能性の話に過ぎないんだよ」
→　　しかも、たとえ話し言葉や書き言葉などの高度な情報を伝達できても、さまざまな人間社会にとって、人類レベルは、まだ可能性の話に過ぎないんだよ。つまり、人類レベルは、まだ実現していないのさ」
◎182──そうすると、言葉を持っている人類でさえ、まだ実現していないってことは、“種レベル”の実現って本当に難しいのね」
→言葉を持つ人間社会たちでさえ、まだ実現できていないということは──　“種レベル”の実現は本当に難しいのね」
◎182 　ただ──　それでも、“種レベル”を実現している種がすでに存在しているようだよ」
→ 　ただ──　それでも、“種レベル”を実現している種がすでに存在しているよ」
◎182「それが、『ペーパー・コンパス社会』の集合である『ペーパー・コンパス類』という種さ。
→「それが“ペーパー・コンパス社会”たちで構成される“ペーパー・コンパス類”という種さ。
◎182この『ペーパー・コンパス類』は、話し言葉や書き言葉などの高度な情報伝達をもとにして、『ペーパー・コンパス社会』の統合体レベルの3ステップスの創発をすでに実現しているはずなのさ」
→この“ペーパー・コンパス類”という種は、話し言葉や書き言葉などによる高度な情報伝達をもとに、“ペーパー・コンパス類”レベルの3つのステップの流れの創発をすでに実現しているのさ」
◎182 「なぜなら、さまざまな『ペーパー・コンパス社会』の協調（調和）体に相当する“健全なペーパー・コンパス類”へと成熟していることが前提となって、あそこまでの科学技術を持ちながら存続してきているはずだから」
→「なぜなら、さまざまな“ペーパー・コンパス社会”たちが協調する調和体に相当する“健全なペーパー・コンパス類”への成熟が前提となって、“ペーパー・コンパス類”という種は、あれほど高度な科学技術を保ちながら存続しているはずだから」
◎182「──アハッ。さすがよね」
「──アハッ♪　さすがよね」
◎182 だから、さまざまな人間社会の協調（調和）体としての“健全な人類”への成熟は、決して夢物語ではなく、十分に実現可能なことなんだよ。
→　 だから、さまざまな人間社会たちが協調する調和体としての“健全な人類”への成熟は、決して夢物語ではなく、十分実現可能なんだよ。
◎182 　いや、単に可能なだけでなく、実現するべきなんだよ」
→ 　いや、単に実現可能なだけでなく、実現するべきなんだよ」
◎182 「この“健全な人類”への成熟が前提となって、“For生態系”の方向性を育んでいけるからね？」
→ 「この“健全な人類”への成熟が前提となって、“For 生態系”路線を育めるからね？」
◎182「──じゃあ、人類は、“For生態系”の方向性を守るために、“健全な人類”へと成熟しながら滅私奉公の精神で奉仕し続ければいいってこと？」
→「──じゃあ、人類は“For 生態系”路線を守るために“健全な人類”へと成熟しながら滅私奉公の精神で奉仕し続ければいいの？」
◎182「どういうこと？」
→「え？　どういうこと？」
◎182正しいと言うのは──　例えば、実際に、植林を実施したり、自然環境を浄化したり、環境への負担がより少ない産業やエネルギー源を育てたり、リユースやリサイクルをしながら資源を大切にしたり… 生態系のために、ある程度の、“健全な人類”による“時間やエネルギー、人材やマンパワー”を含む投資が不可欠になるからってことだよ。
→正しいと言うのは──　例えば、実際に植林を実施したり、実際に環境汚染を浄化したり、実際に環境への負担がより少ない産業やエネルギー源を育てたり、実際にリユースやリサイクルをしたり… を含めて、生態系のためになる活動を実現するために“健全な人類”による時間やエネルギーの投資が不可欠になるからだよ。
◎182“健全な人類”は生態系と調和しながら、生態系の『アタマ』〈Head〉の方向の存在、いわば、生態系のかなめを担って活躍できるかもしれないってことなんだけどね」
→“健全な人類”は、生態系の『アタマ』〈Head〉の方向の存在、すなわち、生態系の“かなめの部分”として活躍できるかもしれないってことなんだけどね」
◎182「生態系のかなめ──」
→「生態系の“かなめの部分”──」
◎182それこそ、一人一人が持っている“脳神経系”のように──」
→それこそ、人体の中の“脳神経系”のように──」
◎182「そう。だから、例えば──　気候変動の兆候をモニターし、早め早めに対処することで急激な気候変動を予防するとか、宇宙からの隕石の衝突の可能性を早めに察知して上手に対処することで生態系を守るとか… そういったことも含めて、“健全な人類”は、生態系のかなめとして大きく貢献できるかもしれないってことさ」
→「そう。その“脳神経系”のような“健全な人類”としての具体的な対応には、例えば、気候変動の兆候をモニターして早め早めに対処することで急激な候変動を予防するとか、宇宙からの隕石の衝突の可能性を早めに察知して上手に対処することで生態系を守るとか… も含まれるよ」
「──ふーん」
「──だから、生態系の“かなめの部分”としての大きな貢献にともなって実際に時間やエネルギーを投資するという意味では、“滅私奉公の精神での奉仕”は正しいのさ」
「そうね」
◎182 「そして、間違えているというのは、何より“健全な人類”自身が生態系の一部そのものだからってことなんだ。
　 ──“一部そのもの”であることが何を意味しているか、わかるよね？」
→「そして、間違えているというのは、何より“健全な人類”自身が生態系の一部そのものだからなんだ。それこそ、“脳神経系”が人体の一部そのものであるように──」
「──」
「“一部そのもの”であることが何を意味しているか──」
◎182「──え？　うーん──」
→「──何を意味しているの？」
◎ 182「それが意味するのは──　生態系全体のためであることが、同時に、“健全な人類”自身のためでもあるってことさ。
→「それは、生態系全体のためであることが同時に“健全な人類”自身のためでもあることを意味しているのさ。それこそ、人体全体のためであることが同時に“脳神経系”自身のためでもあるように──。
◎182　つまり、生態系全体が生きていくためにも、“健全な人類”自身が生きていくためにも──　それが、本来、“For生態系”が示してくれている内容の1つなんだよ」
「──1つ？」
「そう。“For生態系”が示してくれているもう1つの内容は、目先の将来のためにも、長い将来のためにも──　ということだよ。
　つまり、“For 生態系”路線は、空間的にも時間的にも広い協調（調和）路線であるという意味では、決して“滅私奉公”ではないんだよ」
「──ウン♪」
「このあたりの知恵は、生命何十億年もの歴史自身も教えてくれているんだよ」
→
　つまり、生態系全体が生きるためにも“健全な人類”自身が生きるためにも──　それが“For 生態系”が本来意味する内容なんだよ。だから、自身のためでもあるという意味では、“For 生態系”路線が“滅私奉公”であるというのは正しくないのさ」
「──ええ、そうね♪」
「さらには、“For 生態系”が意味する内容には、目先の将来のためにも長い将来のためにも──　も含めて、さまざまある。
　このあたりのことは、生命何十億年もの歴史も教えてくれるんだよ」

◎183該当部分　は、→は──
◎183 　ある“機能性高分子”は──
→ 　ある生体高分子は──
◎183該当部分　機能性高分子の社会→生体高分子社会
◎183 　ある“生体高分子社会”は──
→ 　ある生体高分子社会は──
◎183該当部分　も、→も
◎183該当部分　なるように──　→なるように、
◎183該当部分　協調的に、調和的に発達したからこそ、→協調的、
◎183 　ある“細胞”は──→ 　ある細胞は──
◎183 　ある“細胞の社会”は──
→ 　ある細胞社会は──
◎183該当部分　細胞の社会→細胞社会
◎183　ある“個体”、例えば、ある人生は──
→　ある個体（人生…）は──
◎183該当部分　個体の社会→個体の社会
◎183該当部分したからこそ、そのおかげで、→したおかげで、『Love‐Loveの関係』を構築できたからこそ
◎183該当部分『Love‐Loveの関係』を構築できて、これまで存続できた。
→これまで存続できた。
◎183
　自分自身のためにも社会全体のためにもなるように、なおかつ、目先の将来のためにも長い将来のためにもなるように協調的、調和的に成熟すれば、そのおかげで、健全な人間社会の中で『Love‐Loveの関係』を構築できて、これからも存続できる。
→自分自身のためにも個体社会（人間社会…）全体のためにもなるように、なおかつ、目先の将来のためにも長い将来のためにもなるように協調的、調和的に成熟するおかげで、『Love‐Loveの関係』を構築できれば、健全な個体社会（人間社会…）の中で、これからも存続できる。
◎183 　ある“個体の社会”、例えば、“人間社会”は
→　ある個体社会（人間社会…）は──
◎183 　自分自身のためにも人類全体のためにもなるように、なおかつ、目先の将来のためにも長い将来のためにもなるように協調的、調和的に成熟すれば、そのおかげで、健全な人類の中で『Love‐Loveの関係』を構築できて、これからも存続できる。
→ 　自分自身のためにも種（人類…）全体のためにもなるように、なおかつ、目先の将来のためにも長い将来のためにもなるように協調的、調和的に成熟するおかげで『Love‐Loveの関係』を構築できれば、健全な種（人類…）の中で、これからも存続できる。
◎183該当部分すれば、そのおかげで、→するおかげで、『Love‐Loveの関係』を構築できれば
◎183　ある種、例えば、人類は──
→　ある種（人類…）は──
◎183“生態系”全体のためにもなるように、→生態系全体のためにもなるように、
◎183成熟すれば」→成熟し、『Love‐Loveの関係』を構築できれば」
◎183『Love‐Loveの関係』を構築できて、これからも存続していけるってわけね！」→これからも存続できるのね！」
◎183 　だから、空間的にも時間的にも広い協調（調和）路線で──
→ 　だから、これまで、空間的にも時間的にも広い協調（調和）路線のおかげで、すなわち、

◎183“For生体高分子”
“For生体高分子社会”
“For細胞”
“For細胞社会”
“For個体”
“For人生”
“For個体社会”
“For人間社会”
“For人類”
“For生態系”

“For短い将来のライフ”
“For長い将来のライフ”
→“For 生体高分子”
“For 生体高分子の社会”
“For 細胞”
“For 細胞社会”
“For 個体”
“For 人生”
“For 個体社会”
“For 人間社会”
“For 種”
“For 人類”
“For 生態系”

“For 短い将来のライフ”
“For 長い将来のライフ”
　…
◎183つまりは、For Life を実現するように、これまで進化、発達、成熟… してきたおかげで『Love‐Loveの関係』を構築できて、みんな存続してこられたし──　これからも、そうし続けていけば『Love‐Loveの関係』を構築できて、みんな存続していけるってことになるんだ」
→　という、For Life 路線のおかげで、『Love‐Loveの関係』を構築できたからこそ、みんな存続できたし、これからも、For Life 路線のおかげで『Love‐Loveの関係』を構築できればこそ、やっぱり、みんな存続できるんだ」
◎183 「つまり、For Life──　それが、 何十億年という生命の歴史も教えてくれる、とびっきりの知恵なのね！」
→「つまり、For Life──　それは、何十億もの生命の歴史が教えてくれる、とびっきりの知恵なのね！」
◎183

→


◎184該当部分　細胞の社会→細胞社会
◎184
　この For Life によって、『Love‐Loveの関係』を構築できるってことですもの」と彼女。
→　この For Life のおかげで、『Love‐Loveの関係』を構築できるんですもの」と彼女。
◎184 「そうだね。しかも、ライフ自身が示してきている方向だから、なおさら──」と僕。
→ 「そうだね。地球上の何十億年の歴史を持つライフ自身が示している方向だから、なおさら──」と僕。
◎184「そうね。さらには、『コンパース一家』のあり方そのものも、それを示してくれているから、なおさら──　とも言えるのかもね？　アハッ♪」
→「そうね。それに、もしかしたら異星人だったかもしれない『コンパース一家』が示していた方向でもあるから、なおさら──　アハッ♪」
◎184「アハハッ。そうだね。確かに、『ペーパー・コンパス類』は、まさに、For Life の知恵を体現している“健全な『ペーパー・コンパス類』”だったからこそ、これまで長い間、存続できたのであり──　だからこそ『コンパース一家』は、今の地球人である僕らと出会うことができたのであり──　だからこそ僕らの関係も存続しているのであり──　ってことなんだろうね。少なくともそのことは、『ペーパー・コンパス類』の出身が、地球であっても地球でなくとも実は同じことで──」
「──」
「もしかしたら、この For Life は、人類が“健全な人類”として、これから宇宙へ進出していく際にも必須になるような、それほど、普遍的な大切な知恵なのかもしれないよ」と僕。
「──ええ、そうね」　彼女はしばらくぼんやり水平線を眺めていた。
→
「アハハッ。そうだね。
　まあ、それは“ペーパー・コンパス類”の出身が地球であってもなくても、きっと同じだよ」
「そうね」
「──あっ、もしかしたら、この For Life は、人類が“健全な人類”として、これから宇宙へ進出する際にも必須になるほど普遍的で大切な知恵かもしれないよ」と僕。
「──アハッ♪　そうね」
　それからしばらくの間、彼女は水平線の方をぼんやり眺めた。
◎184かと思うと、ふと口を開いた。「──今、ふと思ったんだけど、そうすると、わたしたちは、みんながみんな、決まりきった“人生のあり方”をしなければならないってことなのかな」　彼女は、疑問を発した。
→
　どれくらい時間がたったのだろう。彼女が、ふと口を開いた。
「そうすると──　わたしたちは、みんながみんな、決まりきった“人生のあり方”をしなければならないのかなあ」
◎184For Life という枠の中においても、限りなく多様な人生は、保証されているよ。
→For Life 路線においても、限りなく多様な人生は保証されているよ。
◎184なぜって、何より、“この生態系が限りなく多様な種で構成されていること”が、そのことを証明してくれているからさ」
→
なぜって、何より“この生態系が限りなく多様な種で構成されていること”が、そのことをはっきり証明しているからさ」
◎184For Life という枠の中で、生態系がこんなに多様性にあふれているってことは──　人生においても、For Life という枠の中で多様性があふれていていいんだよってことよね」
→　生態系を構成する種がこんなに多様性にあふれていることは、人生も多様性にあふれていいことを意味していたのね」
◎184自然と調和すべく For Life が目指されている限り、人生の多様性は、存分に尊重されていいのさ。
→“生態系、人間社会、細胞社会…”と調和すべく For Life が目指されている限り、人生はいくらでも多様性にあふれていいのさ。
◎184 　このことを、For Life を実現するように進化して、自然と調和しながらこれまで長く存続してきてきた種の多様性の実在が、保証してくれているのさ」
→　このことを、For Life 路線のおかげで『Love‐Loveの関係』を構築しながら長く存続できた多様な種の存在が保証しているのさ」
◎184 　──ねぇ、高校時代の、パラダイム・イン・ハーモニー・ウィズ・ネイチャーがいろんなライフスタイルがありうることを教えてくれるって話、覚えている？」と彼女。
→　──ねえ、高校時代の、7つのパラダイムが、いろんな人生があることを教えてくれるという話、覚えている？」と彼女。
◎184 「あのとき、『いろんなライフスタイルは、結局は、全部が全部、『For』ライフの例になっている』って話になったけれど──　 それらの『For』ライフと、今、あなたが話してくれている For Life って、似ているね。
→「あの日、私たちが挙げた人生が結局すべて『For』ライフの例になっていることに気づいたけれど──　あの日の『For』ライフと今日の For Life は、発音が同じだけれど意味は違うよね。
◎184　 ──これらって、全く無関係かしら？」
→　──これら2つのフォー・ライフは、全く無関係かしら？」
◎184なぜって、1つは、僕らが高校時代に挙げたさまざまな『For』ライフも、結局は、自然と調和すべく For Life が目指されていてはじめて、本物になるはずだから。
→なぜって、1つは、僕らが高校時代に挙げたいろんな『For』ライフも、For Life 路線ではじめて本物になるから。
◎184 　もし、自然と調和すべくFor Life が目指されておらず、例えば、誰かや生態系を傷つけ続けていたり、誰かや生態系に迷惑をかけ続けていたりしていれば、長い目で見て、その『For』ライフを維持できなくなってしまうのは当然のことだと思うんだ」
→　もし、For Life が目指されておらず、“生態系、人間社会、細胞社会…”を害し続けていれば、長い目で見て、その『For』ライフを維持できなくなってしまうのは当然だよね」
◎184例えば、“今、心地よくてハッピー”であれば、それだけストレスも少ないしリラックスできているってことで、
→例えば、“今、心地よくてハッピー”であれば、それだけストレスも少なくリラックスできているってことで、
◎184すると、『For』ライフは、同じような理由で、“人類のため、生態系のため、長い将来のため”にもつながりやすくなるってことね？」
→　すると、同じ理由で、『For』ライフは“生態系のため、人類のため、長い将来のため”にもつながりやすくなるのね？」
◎184 「そうさ。つまり──
　まず自分自身が『For』ライフを営めれば、心身も、人生も、人間社会も、人類も、生態系も… 健康であることにつながりやすくなるということで──　それは、『For』ライフが For Life につながりやすいってことなんだよ」
→「そうさ。まず自分自身が『For』ライフを営めれば、心身がイキイキし、人生、人間社会、人類、生態系… のために活躍しやすくなる。だからこそ、『For』ライフは For Life につながりやすいんだよ」

◎185「ねえ。すると、逆に『Against』ライフに陥ってしまったならば──　やっぱり、For Life も危うくなるのかしら？」と彼女。
→「ねえ、そうすると、逆に『Against』ライフに陥ってしまったら、やっぱり For Life も危うくなるのかしら？」と彼女。
◎185「それは、結局──　その後にどんな方向を目指して進んでいくか次第、つまり、その後の選択次第じゃないかなあ」と僕。
→「それは、結局──　その後にどんな方向を目指すか次第、つまり、その後の選択次第じゃないかなあ」と僕。
◎185次の目標、楽しみ… を見つめていこうって具合に方向転換するような人生を選択するならば、
→次の目標、楽しみ… を育むように方向転換する人生を選択するならば、
◎185追加　。この人生の選択は、まさに人生レベルの3つのステップの流れと『アタマ』の方向の所産、意志や知恵が関わる所産だよ。この知恵には、悲しみやつらさ… を含むストレス自体が細胞社会レベルの3つのステップの流れの所産に過ぎず、呼吸法などでコントロールできるという認識も含まれているはずだよ
◎185「それに、自然と調和すべく For Life を目指して進むために、“一時的な『Against』ライフ”を甘受したり活用したりすべき場面も、きっとあるはずだよ。
→
「それに、For Life を目指すために、やむなく甘受すべき“一時的な『Against』 ”も、きっとあるはずだよ。
◎185 　ペース配分の大切さに気付かせてくれた、急な坂を上っていく際のしんどさ──
→　ペース配分の大切さに気付かせてくれた、急な坂を上る際のしんどさ──
◎185元気な赤ちゃんを生むために乗り越える、つわりや陣痛のつらさ── …　そういった一時的な『Against』ライフたちは、どれも、自然と調和すべく For Life を目指して進むための起点や転機としての意味を持っているのね？」
→
　元気な赤ちゃんを生むために乗り越えるつわり── …　こういった一時的な『Against』たちはどれも、For Life を目指すための起点や転機の意味を持っているのね？」
◎185　だから──　痛み、つらさ、しんどさ…　は、なくてすむなら、それに越したことはないけれど──　そういった一時的な『Against』ライフは、ときに、自然と調和すべく For Life を目指して進んでいく人生にとっての貴重なプロセスになりうるのさ」と僕。
→　だから──　痛み、つらさ、しんどさ…　は、なくてすむなら、それに越したことはないけれど、こういった『Against』を甘受する一時的な『Against』ライフは、ときに、For Life を目指す人生にとっての貴重なプロセスになりうるのさ」と僕。
◎185「そう。もちろん、そういった一時的な『Against』ライフは、ときに、心の傷をもたらし続ける悲しい結果にも、さらなる悲劇の原因にもなりうる。
→「そう。もちろん、ときには、こういった一時的な『Against』ライフが心の傷をもたらし続けたり、さらなる悲劇の原因になったりすることもありうる。
◎185 　その分岐点は何かというと──　その『Against』ライフを経験した後に、自然と調和すべく For Lifeを目指して進んでいけるのか否かなんだよ」
→ 　その分岐点は何かというと──　その『Against』ライフを経験した後に、For Life 路線を貫けるのか否かなんだよ」
◎185“『Against』 の連鎖を断ち切っていくこと”って大切になるよね？」
→“『Against』 の連鎖を断ち切ること”は大切になるよね？」
◎185すてきなものだったなんて──。
→すてきなものだったとは──。

◎186「確かに、“『Against』を連鎖させない”ということは、単なる理想に過ぎないのかもしれないし──　心の痛みが、どうしても残ってしまうこともあるかもしれないよ。
→「確かに、“『Against』を連鎖させないこと”は、単なる理想に過ぎないかもしれないし──　ときに、心の痛みが、どうしても残ってしまうかもしれないよ。
◎186そういう“いたわりの心”とか、“優しさ”とか、“ゆるす気持ち”とかを持ち寄って、『Against』を増幅させないように、
→そういう“優しさ”とか“ゆるす気持ち”とかを持ち寄って、『Against』を連鎖させないように、
◎186 「ああ、きっと、そうだよ」　・・・　「──あ！」　僕は、思わず声を上げた。
→「ああ、そうだね。
　『Against』を連鎖させないためには、“優しさ”や“ゆるす気持ち”など、逆の『For』を連鎖させるのがやっぱり一番なんだろうね」　・・・　「──あ！」　僕は思わず声を上げた。
◎186これって、『For』を与えるって意味も持っているかもね？」
→この“forgive”には、“与えるために”の意味だけでなく、“『For』を与える”の意味もあるかも──」
◎186 「アハッ♪　おもしろーい♪　きっと、そうよ。
　──あ、そう言えば、
→「アハッ♪　おもしろーい♪　確かに、そうかもしれないね」
「ああ」
「──あ、そう言えば、
◎186「──あ、そう言えば、『ゆるすのは、自分のためでもある』という言葉をどこかで読んだことがあったわ。それって、『For』を相手にも、自分自身にも与えることだったってことよね。　
→「──あ、そう言えば、『ゆるすのは自分のためでもある』という言葉を前に本で読んだわ。そうすると、『For』を相手にも自分自身にも与えることが“ゆるす forgive”だったのね。
◎186 「忘れるが、“forget”ってことに気づいたんでしょ？」と彼女。
→「忘れるが“forget”だと気づいたんでしょ？」と彼女。
◎186。“forget”って、きっと、『For』を得るって意味も持ってるよ。それって、相手や自分が『For』を得ることが、忘れることだったことになるよ
→“forget”には、きっと“『For』を得る”って意味もあるよ。“得るために”だけでなく──。だから、相手や自分の『For』のゲットが、“忘れる forget”だったんだよ。
◎186　確かに『忘れるのは自分のためでもある』って言葉も、どこかで聞いたことがある──」と僕。
→　確かに『忘れるのは自分のためでもある』って言葉も、どこかで聞いたよ──」と僕。
◎186 「ええ、そうね。 ──そうすると『忘れるのは、自分ためでもある』って言葉は、『忘れるのは、ゆるすためでもある』って言葉と本質的に同じだったりして──」と彼女。
→「ええ、そうね。すると──　“ゆるす forgive”と“忘れる forget”は両方とも、結局、自分や相手に『For』を提供するから、互いに似ているね」と彼女。
◎186削除 「アハッ。それは、つまり、“『For』を得ること forget は、『For』を与えること forgive のためである”ってことだね？」
「そう」
◎186 「おもしろいね。そもそも、忘れるって言葉には、“ゆるす”って意味があるような気もするし──」
→「おもしろい。そもそも“忘れる”には“ゆるす”の意味があるようだし──」
◎186 「そうね。このことは、忘れることとゆるすこと、“forget”と“forgive”は、本来は、切っても切れない関係にあることを示しているのかもしれないね」
→「そうよ。“忘れる”と“ゆるす”、“forget”と“forgive”は、本来切っても切れない関係にあるのよ。だから、“忘れながらゆるす”“ゆるしがら忘れる”が本来ふつうなのよ」
◎186「そうさ。それは、『ゆるすために忘れること』のみならず『忘れるためにゆるすこと』も同様のことで──　それぞれ空間的に広い協調路線で For Life を目指していることになるからこそ、健全なんだと思うよ」
→「うん。　──まあ、いずれにしても、For Life 路線──であればこそ、健全なんだと思うよ」
◎186 「──そうね。確かに、例えば、忘れることが同時に誰かを傷つけたり誰かに後悔させたりするような場合は、決して忘れてはいけないわ。
→ 「──そうね。例えば、忘れることが同時に誰かを傷つけたり、誰かに後悔させたりする場合は、決して忘れてはいけないわ。
◎186 　ただ、その一方で、ときには、忘れてあげた方がいいって場合も確かにあって、それは、忘れることが同時に相手のためにも自分のためにもなるような場合──　例えば、ゆるすために忘れる場合なんだわ」
→　ただ、その一方で、ときには、忘れてあげた方がいい場合もあって、それは、忘れることが同時に相手と自分のためになる場合、忘れながらゆるす場合なんだわ」
◎186「そうだね。　──それに、“忘れながらゆるす”ことは、
→──それに、“忘れながらゆるす”、“forgetしながらforgiveする”は、

◎186 　例えば、自分が喜びながら誰かを喜ばせる。自分が楽しみながら誰かを楽しませる。すてきな思い出を作りながらすてきな思い出を作らせてあげる。…
→　例えば、自分が喜びながら誰かを喜ばせる。自分が楽しみながら誰かを楽しませる。すてきな思い出を作りながらすてきな思い出を作らせてあげる。いい目標や将来の叶えたい夢を見つけながらいい目標や将来の叶えたい夢を見つけさせてあげる。…

◎186どれも、忘れながらゆるす──　言い換えれば、忘れながら忘れさせてあげるってことと同様のことなんだわ」
→　どれも、“忘れながらゆるす”“忘れながら忘れさせてあげる”と同様なんだわ」

◎186「そうだね。ほかにも、心地よいことを思い出しながら心地よいことを思い出させてあげる。いい目標や将来の叶えたい夢を見つけながらいい目標や将来の叶えたい夢を見つけさせてあげる。…　も同様で──」
「そうね。このように『For』を得ながら『For』を与えたり、自分自身のためになりがら相手のためになるようにできれば、たとえ相手から見返りが得られる見込みが全くなかったとしても、即座に For Life 路線に至れるのね」
→
　このように『For』を得ながら『For』を与えたり、自分自身のためになりがら相手のためになったりできれば、たとえ相手から見返りが得られる見込みが全くなくても、For Life 路線に至っているのよ」
◎186例えば、忘れながらゆるしたり、喜びながら喜ばせたり…　することによって、
→例えば、忘れながらゆるしたり、喜びながら喜ばせたり… によって、
◎186追加、自分と相手両方のためになること
◎186そうすることによってFor Life 路線をとりながら、『Against』の連鎖を断ち切って『Against』を減衰させ、『For』の方こそを連鎖させたり、増幅させたりすればよい──　そのような深い哲学が、かつて、君がクラスメートに向けて取っていた、あの態度の奥にあったんだね」と僕。
→そうすることで『For』こそを連鎖させ、『Against』の連鎖を断ち切りながら、For Life 路線を貫けばよい──　そのような深い哲学が、かつて君がクラスメートに向けて取っていた、あの態度の奥にあったんだね」と僕。
◎186彼女は、そう言ってはにかんだ。
→彼女は、そう言って、はにかんだ。

◎187自分自身の『For』ライフを育むことで、For Life 路線に至りやすくなる一方で、
→自分自身の『For』ライフを育むことで For Life 路線に至りやすくなる一方で、
◎187上手に対応することで、For Life 路線に至れるってことね？」と彼女。
→上手に対応することで For Life 路線に至れるのね？」と彼女。
◎187For Life を目指すことは、自然との調和のために、ずっと重要になり続けるんだよ。
→For Life を目指し続けることが重要なんだよ、
◎187『For』ライフが For Life につながりやすいって話も、
→『For』ライフが For Life につながりやすいのも、
◎187たとえ『For』ライフであったとしても、下手すりゃ Against Life につながってしまうことも十分ありうるのだから──」
→たとえ『For』ライフであっても、下手すりゃ Against Life につながってしまうのだから──」
◎187周囲に迷惑をかけてしまったりすることもありうるもんね」
→周囲の迷惑になったり… もありうるもんね」
◎187 　それで、一方、こんなことも言える。
→ 　それで、一方、次のようなことも言える。
◎187『自分自身が For Life 路線で自然との調和性を高められれば、そのおかげで周りも For Life 路線で自然との調和性を高めやすくなって──　周りが For Life 路線で自然との調和性を高められれば、そのおかげで自分自身がよりいっそう For Life 路線で自然と調和性を高めやすくなる』ってことも」
→“自分自身の For Life 路線が高まれば、そのおかげで周りも For Life 路線を高めやすくなって、周りの For Life 路線が高まれば、そのおかげで自分自身も For Life 路線を高めやすくなる──”　そんなことも」
◎187最初は、身の周りから恵みを受け取る一方の生まれたばかりの赤ちゃんも、成長することで、やがて多くの人に恵みを与えていけるようになることを思い出せば、
→最初は周りから恵みを受け取る一方だった赤ちゃんが、成長することで多くの人に恵みを与えられるようになることを思い出せば、
◎187　→ その誰かや自分自身を含むみんなのために生きて
→　→その誰かや自分自身を含むみんなのために生きて
◎187 　のような『For』の増幅とか『For』の拡散もあるのかもね。
　単なる『For』のお返しや、単なる『For』のリレーだけでなく──」
→ 　のような『For』の増幅や拡散もあるのかもね。
　単なる『For』の連鎖やリレー、お返し… だけでなく──」
◎187 　・・・　「──なるほど。きっとそうだよ。
→「──」 　・・・　「──なるほど。きっとそうだよ。
◎187 　だからこそ、人間社会が存続できたってことだし──。
→　だからこそ、人類がここまで繁栄できたわけだし──。
◎187人間社会がここまで繁栄＆存続することもありえなかったはずだから──」
→ここまでの人類の繁栄がありえなかったはずだから」
◎187「──そうね。
→「──フフッ♪　そうね。
◎187　例えば、今のどこかの小学校の先生も、かつて小学生だったときに、当時の担任の先生から何十分の1何百分の1だけの恩を受けていたはずだけれど、今は、その恩を何十倍何百倍にして子どもたちに与えていることにも、それはあてはまるわ。
→
　例えば、今のどこかの小学校の先生は、かつて小学生だったときに、当時の担任の先生から恩を受けて、今は、その恩を何十倍、何百倍にして子どもたちに与えている──　このことにも『For』の増幅や拡散があてはまるわ。
◎187 　もちろん、それは、歌手や作家、科学者やスポーツ選手にも、きっと同じようにあてはまるはずで──」
→　もちろん、『For』の増幅や拡散は、歌手や作家、学者やスポーツ選手、会社員や公務員… にも、きっと同じようにあてはまるはずで──」
◎187そういう、“単なる恩返し社会”や“単なる恩リレー社会”ではない、いわば“恩増幅社会”や“恩拡散社会”が出来上がっているんだよ。
→そういう、いわば“恩増幅社会”や“恩拡散社会”こそが、本来の“社会の姿”なんだよ。“単なる恩返し社会”や“単なる恩リレー社会”ではなくて──
◎187「──それに、そのほうが、For Life 路線での自然との調和を実現しやすいというか、そもそも、そうでなければ、For Life 路線での自然との調和が全く実現しえないようでもあるよ。
→「──それに、そもそも、『For』の増幅がなければ、For Life 路線が全く成り立たないようでもあるよ。
◎187 　だって、少なくとも、単に“自分と相手の両方を喜ばせる”ってことだけにも、その時点で、単なる恩返しや単なる恩リレーを超えた増幅が存在しているから」
→　なぜって、単に“自分と相手の両方を喜ばせる”だけでも、その時点で、単なる恩返しや単なる恩リレーを超えた増幅が起きているから」
◎187 「アハッ。そうね。きっと、そうよ。
→ 「アハッ♪　そうね。きっと、そうよ。
◎187子どもが、スクスク元気に育って幸せでいてくれることだけで、十分うれしくて満足なんだって。その笑顔だけで十分に恩返ししてもらっているって──。
→子どもが元気でときに笑顔がこぼれるだけで、十分うれしくて満足なんだって──。
◎187いろいろ世話を焼いてくれているけど、娘である私たちや、孫である姪が、スクスク元気に育って幸せでいてくれる、それだけで十分だって感じで──」
→いろいろ口うるさいときもあるけれど、基本的には、娘である私たちが、元気で幸せでいてくれるだけで十分という感じで──」
◎187 「うん。そうだね」
「だから、親も祖父母も、本来、きっと見返りなんか全然求めていなかったはずで──
　親や祖父母への恩返しはいいから、それよりも、まず何より、自分自身や次の世代に、愛情を注いであげたり、喜びを与えてあげていってほしいって思っていたはずで──
　こっちは与えた時点で十分に喜びをえていて、与えた恩はさっさと忘れているから、そっちも受けた恩を、さっさと忘れていいよ、みたいな？
→
「うん。そうだね。──親も祖父母も… 本来は、見返りを全然求めていなかったんだろうね」
「そうよ。
　自分たちへの恩返しはいいから、まず、自分自身や次の世代に喜びや愛情をプレゼントしてあげてほしい。それだけで十分恩返しになっているだけでなく、そもそも、こっちは恩を与えた時点ですでに十分に喜びを得ているのだから、みたいな？
◎187　私も、将来、そう思えたらいいなって思うし──」
→　私も、将来、そう思えたらいいなと思うし──」
◎187ほぼ有償に匹敵するほどの報酬を受けとっているって感じで──。
　“無償の愛”の正体、見破ったり、みたいな？」
→ほぼ有償に匹敵するほどの報酬を受け取っていて──。
　──“無償の愛”の正体、見破ったり！　みたいな？」
◎187“無償の愛”ってほど大げさなものじゃないけれど──」
→“無償の愛”というほど大げさじゃないけれど──」
◎187「そうね。
→「フフッ♪　そうね。
◎187　──だから、本来、単なる恩返しや、単なる恩リレーにとどまる必要なんて、さらさらないのよ。
　本来、恩や恵みや愛は、いくらでも増幅させることができて、自身を含む多くの人へ広く与えていくことができるのよ」
→　──だから、本来、単なる恩返しや、単なる恩リレーにとどまる必要なんて、さらさらないのよ」
「恩増幅や恩拡散もありなんだね？」
「そうよ。本来、恩や恵みやフルーツや愛は、いくらでも増幅させることができて、自身を含む多くの人へ広く与えることができるのよ」
◎187 「恩や恵みや愛は、本来、減らさずに、どんどん増幅させたり、拡散させたりできるんだね」
「そうよ」
「──それは、『For』の増幅＆拡散こそが、人間社会がここまで豊かに発展することを根底で支えてくれたってことでもあるんだろうね。
　なぜなら、少なくとも例えば、これまで発明されたり発見されたりしてきた、さまざまな知識や知恵、工夫… という『For』の増幅＆拡散が、もしなかったならば、人間社会は、決してここまで豊かに発展してこられなかったはずだから。
　つまり、人間社会がここまで豊かに発展できたのは、単なる恩返しや恩リレーだけで終わらなかったおかげでもあるのさ」
→「この“減らさずに、どんどん増幅させたり、拡散させたりできる恩や恵みやフルーツや愛”の中に、さまざまな知恵、技術、工夫… も含まれることを思い出せば──　やっぱり、人類がここまで豊かに発展できたのも、単なる恩返しや恩リレーで終わらなかったおかげだとわかる」
◎187「そうね。やっぱり、下手に単なる恩返しや単なる恩リレーで終わってしまうことは、とてももったいないないだけじゃなく、大きな損失なんだわ。はるかに大きな可能性や利益を失ってしまうってことだから──」
→「そうね。やっぱり、下手に単なる恩返しや単なる恩リレーで終わってしまうことは、単にもったいないだけじゃなく、大きな損失なんだわ。はるかに大きな可能性や利益を失ってしまうことだから──」
◎187 　単なる恩返しや単なる恩リレーで終わらないことは、きっと、さまざまな人間社会どうしが協調的、調和的に統合して“健全な人類”へと成熟するためにも必要なことだよ。
→　単なる恩返しや単なる恩リレーで終わらないことは、きっと、さまざまな人間社会どうしが協調するおかげで『Love‐Loveの関係』を構築できて“人間社会の単なる集合である人類”から“人間社会たちの調和体としての健全な人類”へと成熟するためにも必要なことだよ。
◎187人類と、ほかのさまざまな“個体の社会”どうしが協調的、調和的に統合して、健全な生態系へと成熟するためにも必要なことだよ。
→人類とさまざまな他種どうしが協調するおかげで『Love‐Loveの関係』を構築できて“単なる種の集合である生態系”から“種たちの調和体としての健全な生態系”へと成熟するためにも必要なことだよ。
◎187 　それが実現できるのは、やっぱり、さまざまな個体社会による、お互いの恵みやフルーツの増幅や拡散があってこそだと思う」
→ 　それが実現できるのは、やっぱり、さまざまな種による、お互いの恵みやフルーツの増幅や拡散があってこそだと思う」
◎187該当部分　“個体の社会”→個体社会


◎188（生態系ヘのお返しは？）
→（生態系ヘの桁外れの“恵みやフルーツ”返し）
◎188「例えば、『生態系からたっぷり恵みやフルーツを受けとりながらスクスク成長してこれまで存続してきた“人間社会の集合としての人類”は、生態系のために、何らかの“恵みやフルーツ”を増幅させたり拡散させたりしながら与えていくことこそが、本来のあり方であるはずだ』ってことさ。
→「この生態系が健全に存続するためには、例えば、生態系からたっぷり恵みやフルーツを受けとりながらスクスク成長してこれまで存続してきた人類という種も、何らかの“恵みやフルーツ”を増幅、拡散させて生態系に与えるべきだってことさ。
◎188 　しかも、恩何十倍返し、恩何百倍返し、恩何千倍返し… さえも求められている可能性があると思うよ」と僕。
→ 　しかも、人類という種には、何千倍、何万倍、何億倍… という桁外れの“恵みやフルーツ”返しができる可能性があると思うよ」と僕。
◎188 「さっき話した、人類が“健全な人類”として生態系の『アタマ』〈Head〉の方向の存在──“生態系の脳神経系”として積極的に活躍することが、まさに、その恩何十倍返し、恩何百倍返し、恩何千倍返し… に相当しうるってことさ。
→「“人間社会の単なる集合としての人類”を卒業した“人間社会たちの調和体としての健全な人類”に成熟した上で、さっき話した、生態系の『アタマ』〈Head〉の方向の存在──“生態系の脳神経系”として積極的に活躍することが、桁外れの“恵みやフルーツ”返しに相当しうるってことさ。
◎188──ねぇ。その生態系の『アタマ』〈Head〉の方向の存在としての恩何十倍返し、恩何百倍返し、恩何千倍返し… に含まれるものって、ほかにどんなものがあるかしら？
→──ねえ。その生態系の『アタマ』〈Head〉の方向の存在としての桁外れの“恵みやフルーツ”返しには、ほかにどんなものがあるかしら？
◎188該当部分　恩ウンウン倍返し→桁外れの“恵みやフルーツ”返し
◎188 　つまりは、それを支えるような、一人ひとりのよりよい消費行動や投票行為なども大事になるってことだろうけど──
→　つまりは、それを支えるような、一人ひとりのよりよい消費行動や投票行為なども含まれるだろうけど──」
◎188さらには、そういった『よりよいメディア、よりよい社会的な営み、よりよい個人のライフスタイル…』を根底で支えてくれるような、
→さらには、そういった“よりよいメディア、よりよい社会的な営み、よりよい個人のライフスタイル…”を根底で支えてくれる、
◎188“かなめ中のかなめ”だね」
→まさに“かなめ中のかなめ”だね」
◎188もしさまざまな人間社会の協調（調和）体としての“健全な人類”へと進化を果たした暁には、“健全な人類”の『アタマ』〈Head〉の方向の存在による、生態系の『アタマ』〈Head〉の方向の存在としての桁外れの“恵みやフルーツ”返しもありうるよ」
→もし、さまざまな人間社会の協調のおかげで『Love‐Loveの関係』を構築できて“人間社会たちの調和体としての健全な人類”へと成熟した暁には、その“健全な人類”における“『アタマ』〈Head〉の方向の人間社会”による、生態系の『アタマ』〈Head〉の方向の存在としての桁外れの“恵みやフルーツ”返しもありうるよ」
◎188　──そうだとすれば、“健全な人類”の『アタマ』〈Head〉の方向の存在の中の、人間社会の『アタマ』〈Head〉の存在は、
→　──そうだとすれば、その“健全な人類”における“『アタマ』〈Head〉の方向の人間社会”の『アタマ』〈Head〉の方向の存在は、
◎188“かなめ中のかなめ中のかなめ”になるってこと？」
→“かなめ中のかなめ中のかなめ”ということ？」

◎189それらの研究の成果をおじいさんに伝えるべく、→それらの成果をおじいさんに伝えるべく、
◎189そのような見込みを持ちつつ──。
→ 　そのように見込みながら──。
◎189ある教授に話してみることに決めた。→ある教授に話すことに決めた。
◎189──さぞ、興奮したことでしょう。→──さぞ、興奮したでしょう。
◎189新しいことが、何もないような」
→新しいことが何もないような」
◎189君は、コッホ曲線、つまり、フラクタルの概念を通じて──
→君は、コッホ曲線、フラクタルの概念を通じて──
◎189ライフに対する見方をバージョンアップさせた。つまり、
→世界に対する見方をバージョンアップさせた。
　つまり、
◎189「間違いに気づきうるからこそ、本物の科学なのですぞ。これぞ健全な科学──」
→「間違いに気づきうるからこそ、本物の学問なのですぞ。これぞ健全な学問──」
◎189まぁ──。→まあ──
◎189「それに何より、この仮説、いえ、理論は、単に間違えているというには──　あまりにも調和的すぎる」
→「それに何より、この理論、いえ、哲学philosophy──愛智は、間違えているというには、あまりにも調和的すぎる」

◎190「君の、この研究は──　“従来の学問や教室の、伝統やしがらみ… から距離を置けた、自由な立場の君”だからこそ、可能だったのかもしれないですね。
→「君の、この成果は──　“従来の学問や教室の、伝統やしがらみ… から距離を置く、自由な立場の君”だったからこそ、生まれたのかもしれないですね。
◎190これは、人が生きていくためになったり、研究の世界を応援してくれたりするだけでなく、広く役立ってくれるでしょう。
→これは、人が生きるためになったり、学問の世界を応援してくれたりするだけでなく、広く役立つでしょう。
◎190土台です。あらゆる学問、あらゆる社会現象、あらゆる人生の営み、あらゆる生命現象… が、この共通の土台を利用して説明していけるということ──
　人類は、かけがえのない“普遍的なパラダイム”、すなわち地図作りに役立つツールを手に入れたということです。
→土台です。
　あらゆる学問、あらゆる社会現象、あらゆる人生の営み、あらゆる生命現象、あらゆる自然現象… が、この共通の土台を利用して説明できるということ──　人類は、かけがえのない“普遍的なメタ・パラダイム、すなわち、具体的なパラダイム作りに役立つツールを手に入れたのです。
◎190「これらの“普遍的なパラダイム”は、→「この“普遍的なメタ・パラダイム”は、
◎190専門家でなければ研究してはならないとでも君は本気で思っているのですかな？
　今どき、小学生も、自由研究というものをやっておりまずぞ」
→専門家でなければ学問してはならないとでも君は本気で思っているのですかな？」
◎190彼は、今、航海に出ているらしくて──→彼は、今、航海に出ているらしく──

◎191　研究発表が、数日後にせまっていた。
→　その発表が、数日後にせまっていた。
◎191木陰のベンチに座ることにした。
→木陰のベンチに座った。
◎191「うん。やっぱり、その研究発表──
→「うん。やっぱり、その発表──
◎191 　──教授に、“間違えているというには、調和的すぎる”って話してもらえたんでしょ？」
→　　──“間違えているにしては調和的すぎる”　そんなふうに教授に言ってもらえたんでしょ？」
◎191「ああ、まぁ──。→「ああ、まあ──。
◎191 「──クスッ」
→「──フフフッ」
◎191その部分を改善していけばいい──→その部分を改善すればいい──
◎191“間違いに気づいていこうとする態度”と“その間違いをどう活用していくのか”じゃないかしら？　その方が、結果的に、より真実に近づいていけるはずだし──」
→“間違いに気づこうとする態度”と“その間違いをどう活用するか”じゃないかしら？　その方が、結果的に、より真実に近づけるはずだし──」
◎191 「──うん。まぁ──」
→ 「──うん。まあ──」
◎191愛し続けていけばいいの──」
→愛し続ければいいの──」
◎191“間違いを利用できれば、それだけ、よりよく成長できる”ってことですもの」
→“間違いを利用できれば、それだけ、よりよくなるんですもの」

◎192　心地いいそよ風が、時折、彼女と僕を包み込んだ。
→　心地いい、そよ風が、彼女と僕を時折包み込んでいた。
◎192
　ふと、僕が口を開いた。
→　僕は、ふと口を開いた。
◎192コツコツ乗りえて行かなきゃ始まらないのかもね。
→コツコツ乗りえなきゃ始まらないのかもね。
◎192それを乗り越えていかなければ、なんにも始まらないのかも──」
→それを乗り越えなければ、なんにも始まらないのかも──」
◎192実は、もっと、大きな理由があったの」
→実は、ほかにも理由があったの」
◎192なかなか、そういうのって、恥ずかしかったじゃない？　だから──
→あの頃、そういうのって、なかなか恥ずかしかったじゃない？
◎192坂を上っていくのも好きだったのかもね？」
→坂を上るのも好きだったのかもね？」
◎192「──あ、それに、誰が何と言ったって、私は、あなたの味方よ。
→「──あ、それに、誰が何と言っても、私は、あなたの味方よ。
◎192わたしが、 ──愛していくから。→わたしが、 ──愛するから。
◎192彼女は、明るく、ほほ笑んだ。
→彼女は明るくほほ笑んだ。
◎192「誰が何と言ったって、
→「誰が何と言っても、
◎192その“しんどい坂を上っていく過程での喜び”を、
→“しんどい坂を上る過程での喜び”を、

◎193 　いよいよ、生まれて初めての研究発表の当日──。
→　いよいよ、生まれて初めての発表の当日──。
◎193 　その日は、ちょうど、彼女にとっての大切な試験が行われる日でもあり──　彼女は発表会場に来られなかった。
　彼女と僕は、
→ 　その日は、ちょうど、彼女にとっての大切な試験が行われる日でもあった。
　発表会場に来られなかった彼女と僕は、
◎193　僕は、その輝きの正体に歓喜した。
→　その輝きの正体に僕は歓喜した。
◎193笑みを浮かべたおじいさんが、客席で両手を振っているではないか！
→笑みを浮かべたおじいさんが観客席で両手を振っているではないか！
◎193よく見ると、おじいさんは、時折、片方の手で自分の頭をなでながら
→おじいさんは、時折、片方の手で自分の頭をなでながら
◎193 　こんなにおちゃらけているおじいさんを、初めて見た。
→ 　こんなにおちゃらけているおじいさんを初めて見た。
◎193気持ちを落ち着かせてから、口を開いた。→気持ちを落ち着かせてから口を開いた。
◎193 「──この研究成果を、地元の偉大なおじいさんへ捧げます」
→ 「──この発表を、地元の偉大なおじいさんへ捧げます」
◎193 　会場が、少し、ざわめいた。
→ 　会場が少しざわめいた。
◎193 　おじいさんは、両腕いっぱいに、大きな円を空中に描き始めた。
→ 　おじいさんは両腕いっぱいに大きな円を空中に描き始めた。
◎193追加　学校も、
◎193「この地球上の、見事なまでに絶妙な生態系の中で、人類が、赤ちゃんのように恵みやフルーツを受けとる一方──
→「この地球上の見事なまでに絶妙な生態系の中で、人類が赤ちゃんのように恵みやフルーツを受けとる一方──
◎193恵みやフルーツを、受け取る一方ではなく、→恵みやフルーツを受け取る一方ではなく、
◎193　たゆまぬ協調や調和の追求を通じて、さまざまな人間社会どうしが“健全な人類”へと進化していく、その過程の数々に──
→　たゆまぬ協調の追求を通じて、“多様な人間社会たちの単なる集合としての人類”から“多様な人間社会たちの調和体としての健全な人類”へと成熟する、その過程の数々に──
◎193 　さらなる恵みを与えていくための知識や知恵が──
→ 　さらなる恵みを与えるための知識や知恵が──
◎193この研究成果が少しでも貢献できれば、とてもうれしいです。
→この発表が少しでも貢献できれば、とてもうれしいです。
◎193 　地球上のさまざまなほかの“個体の社会”のためにも──」
→ 　地球上のさまざまなほかの個体社会のためにも──
　地球上のさまざまなほかの種のためにも──」
◎193 　企業や公的機関、各種の事業のためにも──
→　企業や公的機関、さまざまな事業のためにも──
◎193 　日常生活や経済のためにも──
→ 　日常生活や経済活動のためにも──
◎193 　細胞の社会のためにも──
→ 　細胞社会のためにも──
◎193 　機能性高分子の社会のためにも──
　機能性高分子のためにも──
→　生体高分子社会のためにも──
　生体高分子のためにも──
◎193 　自然と調和すべく For Life を目指すことのサポーター役として
　この研究成果が少しでもお役に立てれば──
→ 　For Life を目指すためのサポーター役として
　この発表が少しでもお役に立てれば──


あとがき
◎参考文献の追加　『文章力の基本』　阿部紘久　日本実業出版社

2019年9月10日　さんぽフルーツ2.54.8